37. – Это пророчество, бесспорно, одно из самых важных с религиозной точки зрения, потому что оно недвусмысленно свидетельствует о том, что Иисус не сказал всего, что мог бы сказать, поскольку Он был бы не понят даже своими апостолами, к которым обращался с этими словами. Если бы Он давал им тайные наставления, они упомянули бы о них в Евангелии. Но раз он не всё сказал апостолам, то и преемники их не могли знать больше их; таким образом, они могли ошибаться в смысле его слов и давать ложное толкование его мыслям, часто скрытым под формой аллегории. Значит, религии, основанные на Евангелии, не могут считать себя обладающими всей истиной, так как Иисус предоставил себе в будущем дополнить свои учения. Потому их принцип непреложности опровергается самими словами Иисуса.
Под именем Утешителя и Духа Истины Он возвещает того, который должен научить их всему и напомнить то, что Он говорил: значит, учение Его было неполно; мало того, Он предвидит, что забудется даже то, что Он говорил, и учение Его будет искажено, поскольку Дух Истины должен напомнить и вместе с Илиёй восстановить всё, сообразно истинной мысли Иисуса.
