48. – Умножение хлебов – это одно из тех чудес, которые больше всего занимали толкователей и в то же время служили посмешищем для неверующих. Последние, не давая себе труда разгадать его аллегорический смысл, не видели в нём ничего, кроме пустой сказки; но большинство серьёзных людей видели в этом рассказе, путь и в форме, отличающейся от обычных, притчу, сравнивающую пищу духовную с телесной.
Можно, однако, видеть здесь больше, чем аллегорию, и принять с некоторой точки зрения реальности материальный факт, не прибегая для этого к чуду. Известно, что сильная озабоченность Духа, напряжённое внимание по отношению к чему-нибудь, заставляют забывать голод. А те, кто следовал за Иисусом, с жадностью слушали его; так нет ничего удивительного, что очарованные его словом, и может быть также могучим магнетическим воздействием, которым он влиял на них, они не чувствовали голода.
Иисус, предвидевший этот результат, смог поэтому успокоить своих учеников, сказав на языке аллегорическом, который был ему свойственен (допуская, что, в самом деле, принесли несколько хлебов), что этих хлебов хватит для того, чтобы насытить толпу. В то же время он давал урок ученикам: «Вы сами дайте им поесть», говорил Он; Он учил их, что они также могли насыщать словом.
Так, наряду со смыслом нравственно-аллегорическим, могло произойти достаточно известное физиологическое явление. Чудо в этом случае заключается в той власти могущественного слова Иисуса, которое подчиняет ему внимание огромной толпы до того, что заставляет её забыть о голоде. Это нравственное могущество свидетельствует о превосходстве Иисуса гораздо больше, чем факт умножения хлебов, чисто материальный, который должен рассматриваться, как аллегория.
Это объяснение, кстати, подтверждается самим Иисусом в следующих двух местах:
