10. – Только чистые Духи получают слово Божье и с миссией передавать его; но теперь известно, что не все Духи совершенны, и что есть такие, которые принимают обманчивый, ложный облик. О них Апостол Иоанн говорит: «Не всякому Духу верьте, но сначала посмотрите, от Бога ли они». («Первое соборное послание», гл. IV, ст.1).
Сообщения могут быть истинными и серьёзными, а также ложными и поддельными. Основной признак Божественного откровения – это вечная истина. Всякое откровение, тронутое заблуждением или могущее изменяться, не может исходить от Бога. Так, закон десяти заповедей носит на себе все признаки своего божественного происхождения; в то время, как остальные законы Моисея, в основном, преходящие, часто противоречащие закону, данному на горе Синай, составляют личный политический труд еврейского законодателя. Нравы народные смягчились, и эти законы сами собой вышли из употребления, тогда как Десятисловие осталось неизменным, как вечный светоч человечества. Христос положил его в основание своего здания, а остальные законы отменил. Если бы они были так же божественны, то он не коснулся бы их. Христос и Моисей – вот два великих законодателя, которые изменили лицо Земли, и в том доказательство их божественной миссии. Чисто человеческое творение не было бы так могущественно.
