7. – Когда Моисей говорит, что Творение было завершено в шесть дней, подразумевал ли он дни в двадцать четыре часа каждый или же он понимал это слово в смысле периода, продолжительности? Первое предположение вероятнее, если сослаться на самый текст, прежде всего потому, что таков собственный смысл еврейского слова іom, в переводе - день; потом подробное обозначение вечера и утра, ограничивающее каждый из шести дней, даёт право предполагать, что он хотел сказать о дне обыкновенном. На этот счёт не остаётся сомнения, когда он говорит в стихе 5: «Он назвал свет днём, а тьму ночью; и был вечер, и было утро, день первый». Это очевидно относится только ко дню в двадцать четыре часа, разделённому светом и тьмой. Смысл ещё точнее, когда он говорит в стихе 17 о солнце, луне и звёздах: «Поставил их Бог на своде небесном, чтобы освещать землю, управлять днём и ночью и отделять свет от тьмы. И был вечер, и было утро, день четвёртый».
К тому же, всё в творении было чудесно, а если стать на путь чудес, то легко можно поверить, что Земля сотворена в шесть раз взятые двадцать четыре часа, особенно при незнании первых законов природы. Это верование совершенно разделялось всеми культурными народами до того момента, пока геология с фактами в руках не пришла показать его невозможность.
