Библейский потоп.
4. – Библейский потоп, известный также под именем великого азиатского потопа, является фактом, существование которого неопровержимо. Его причиной, должно быть, стало поднятие части гор в этой стране, как это произошло и в Мексике. Это подтверждается и существованием внутреннего моря, простиравшегося когда-то от Чёрного моря до Северного Ледовитого океана, что доказано геологическими изысканиями. Азовское и Каспийское моря, воды которых солёные, несмотря на то, что они не сообщаются ни с каким другим морем; Аральское озеро и множество других озёр, разбросанных в равнинах Средней Азии и в степях России кажутся остатками этого древнего моря. Когда подымались Кавказские горы, позднее всемирного потопа, часть этих вод была оттеснена на север к Ледовитому океану, а другая на юг, к Индийскому. Последние залили и опустошили Месопотамию и всю страну, занятую предками еврейского народа. Хоть потоп этот распространился на довольно большую площадь, теперь доказано, что он мог быть только местным; его причиной не мог быть дождь, поскольку, как бы обилен и постоянен ни был сорокадневный дождь, количество выпавшей воды не могло быть достаточно, чтобы покрыть всю Землю, до самых высоких гор.
Для людей того времени, знакомых только с небольшой частью земной поверхности и не имевших понятия о её устройстве, как только наводнение залило известные им страны, это уже была вся Земля. А если к этим соображениям прибавить картинные и гиперболические формы, свойственные восточному стилю, то нечего удивляться преувеличениям библейского рассказа.
5. – Азиатский потоп произошёл, очевидно, позднее появления человека на Земле; поэтому память о нём сохранилась в преданиях народов этой части света, освятивших его в своих теогониях*.
Он произошёл также позднее великого всемирного потопа, обозначившего начало современного геологического периода; и когда говорят о допотопных людях или животных, то надо подразумевать первый всемирный потоп.
* Индийское предание о потопе, по книгам “Вед”, говорит, что Брама, превратившись в рыбу, обратился к благочестивому царю Вайвасвата и сказал ему: “Настало время разрушения всего мира; скоро будет уничтожено всё, что существует на земле. Ты должен построить корабль и войти в него, взяв с собой семена всех растений. Ты будешь ожидать меня на этом корабле, и я приду к тебе, имея на голове рог, по которому ты узнаешь меня”. Святой повиновался, выстроил корабль, вошёл в него и привязал очень крепкий канат к рогу рыбы. И рыба в течение нескольких лет с чрезвычайной быстротой водила корабль среди мрака сильнейшей бури, и, наконец, он пристал к вершине горы Гимават (Гималаи). Брама приказал потом Вайвасвате создать все существа и вновь населить землю.
Аналогия этой легенды с библейским рассказом о Ное поразительна; из Индии она перешла в Египет, как и многие другие верования. И поскольку «Веды» древнее Моисеева «Бытия», их рассказ о потопе не может быть подражанием «Библии». Очень возможно, что Моисей, знакомый с доктринами египетских жрецов, почерпнул его из их учений.
