67. – Эта идея о природе тела Иисуса не нова. В четвёртом веке Аполлинарий Лаодикейский, глава секты Аполлинаристов, утверждал, что Иисус не принимал тела, подобного нашему, но тело, чуждое страданию, которое сошло с неба в лоно Святой Девы, а не родилось от неё; что, таким образом, Иисус родился, страдал и умер лишь внешне. Аполлинаристы были преданы анафеме на Александрийском соборе в 360 году; на Римском в 374 году и на Константинопольском в 381 году.
Досеты (от греческого dokein, казаться), многочисленная секта Гностиков, просуществовавшая первые три века, имела такое же верование.
