6. – На это иногда приводится следующее возражение:
Так называемые «произведения природы» являются продуктами физических сил, действующих механически, вследствие законов притяжения и отталкивания; молекулы инертных тел притягиваются и отталкиваются под воздействием этих законов. Растения зарождаются, растут, развиваются и размножаются одним и тем же способом, каждое в своём виде в силу тех же законов. Каждая особь подобна той, от которой произошла; рост, цветение, оплодотворение и окраска подчинены физическим силам, таким как тепло, электричество, свет, влажность и т.д. То же происходит и с животными. Небесные тела образуются вследствие молекулярного притяжения и постоянно движутся по своим орбитам, подчиняясь силе тяготения. Такая механическая регулярность в приложении сил природы не указывает на свободный разум. Человек двигает рукой, когда хочет и как хочет, а тот, кто двигал бы ей всё время в одном направлении, начиная с рождения и до смерти, был бы автоматом; поэтому органические силы природы чисто автоматические.
Всё это правда; но эти силы являются следствием, которое должно иметь причину, и никто не утверждает, что в них заключается Божество. Они материальны и механичны; они сами по себе неразумны: это также правда. Но они приводятся в действие, распределяются, приноравливаются к различным потребностям разумом, не принадлежащим человеку. Полезное же овладение этими силами – это разумное действие, обнаруживающее разумную причину. Часовой механизм действует с автоматической правильностью, и эта правильность составляет всё его достоинство. Сила, двигающая его, совершенно материальна и нисколько не разумна, но каков был бы этот механизм, если бы Высший Разум не рассчитал, не соразмерил, не распределил силу, чтобы придать ему нужную точность? Из того, что этого разума нет в механизме часов и что его не видно, можно ли заключить, что её вообще не существует? Она проявляется здесь в своём действии.
Существование часов доказывает существование часовщика; его совершенство механизма свидетельствует о мудрости и знаниях. Когда часы с точностью дают необходимые указания, приходит ли кому-нибудь мысль сказать: Какие умные часы?
Так и с механизмом Вселенной: Бог не показывается, но утверждается своими творениями.
