47. – В одержании Дух действует внешним образом при помощи своего перисприта, который он смешивает с периспритом воплощённого; последний оказывается как бы опутанным сетью и лишённым возможности действовать по своей воле.
В случаях овладения вместо того, чтобы действовать внешним образом, свободный Дух как бы заменяет собой воплощённого; он избирает его тело своим жилищем, не вытесняя, правда, его окончательно, поскольку Дух может покинуть своё тело только после смерти.
Таким образом, овладение бывает всегда только временное и повторяющееся, поскольку бесплотный Дух не может окончательно заменить место воплощённого ввиду того, что молекулярное соединение перисприта с телом может иметь место только с момента зачатия. (Гл. XI, № 18).
Дух, временно овладевший телом, пользуется им, как своим собственным; он говорит его языком, видит его глазами, действует его руками, как он это делал бы при своей жизни. Это не то, что в случаях говорящего медиумизма, где воплощённый Дух говорит, передавая мысль бесплотного; тут он сам говорит и действует, и если его знали при жизни, его узнают по манере говорить, по голосу, жестам и даже по выражению лица.
