21. – Говоря Адаму, что он будет в поте лица своего добывать себе пропитание из земли, Бог символизирует обязательность труда; но почему Он из этого труда делает наказание? Чем был бы человеческий разум, если бы он не развивался работой? Что сталось бы с землёй, если бы она не была оплодотворена, преобразована, оздоровлена разумным трудом человека?
Сказано (гл. II, ст.5 и 7): «...поскольку Господь не посылал ещё дождя на землю, и не было человека для её обработки... Тогда создал Господь Бог человека из праха земного». Эти слова, вместе со следующими: Наполняйте землю, свидетельствуют о том, что человек от самого своего начала был предназначен заселять всю землю и обрабатывать её; и, кроме того, рай не был местом, ограниченным в одном уголке земного шара. Если возделывание земли должно было быть последствием прегрешения Адама, то из этого вытекало бы, что если бы Адам не грешил, земля осталась бы невозделанной, и Божьи планы не исполнились бы.
Почему Он сказал жене, поскольку она совершила ошибку, что она будет в боли рожать детей своих? Каким образом может быть наказанием боль родов, которые являются следствием организма, физиологически доказанной необходимостью? Почему является карой то, что сообразно с законами природы? Этого теологи ещё не объяснили и не объяснят, пока не сойдут с той точки зрения, на которой они утвердились; и, тем не менее, эти слова, которые кажутся такими противоречивыми, могут быть оправданы.
