27. – «Человек – это микрокосм, руководителем которого является Дух, а руководимым принципом – тело. В этом малом мире тело изображает творение, Богом которого будет Дух. (Вы понимаете, что это всего лишь аналогия, но никак не тождество.) Члены этого тела – различные составляющие его органы: мышцы. нервы, сочленения, это, так сказать, отдельные материальные индивидуальности, помещённые в определённые части тела; хоть количество этих разнообразных и таких различных органов и очень велико, всякому, без сомнения, ясно, что не может быть движения или получиться впечатления в какой бы то ни было части тела без того, чтобы Дух не осознавал их. Происходят ли чувственные восприятия одновременно в нескольких частях, Дух осознаёт их все, различает их, анализирует и определяет причину и место действия каждого из них посредством своего периспритного флюида.
«Подобный же феномен мы замечаем между Богом и творением. Бог находится везде в Природе, как и Дух в теле; все части творения пребывают в непрестанном общении с Ним, подобно тому, как все клеточки организма непосредственно общаются с духовным существом. Нет причины, чтобы явления одного порядка не происходили одинаковым образом в том и другом случае.
«Один из членов тела движется, и Дух осознаёт это; одно существо мыслит, и Бог знает это. Все части тела приведены в движение, различные органы реагируют, Дух чувствует каждое проявление, различает и анализирует каждое из них. Различные творения, различные существа движутся, мыслят, действуют, и Бог знает всё, что происходит, определяет каждому то, что к нему относится.
«Из этого можно сделать также вывод о солидарности материи и Духа, о солидарности всех существ одного мира между собой, о солидарности всех миров и, наконец, о солидарности всех творений с Творцом». (Кинеман, Парижское Общество Спиритических Исследований, 1867 год).
