* Эта глава является буквальной выдержкой из серии сообщений, надиктованных в Парижском Обществе спиритических исследований в 1862 и 1863 годах под названием “Уранографические исследования”, и подписанных Галилеем; медиум господин К.Ф.
Пространство и время. – Материя. – Законы и силы. – Первичное творение. – Всеобщее творение. – Солнца и планеты. – Спутники. - Кометы. – Млечный Путь. – Неподвижные звёзды. – Пустыни пространства. – Вечная преемственность миров. – Вселенская жизнь. – Разнообразие миров.
Пространство и время.
1. – Много было дано определений пространства; главное из них следующее: пространством называется расстояние, разделяющее два тела. Откуда некоторые софисты вывели, что где нет тел, не существует и пространства, и на этом доктора теологии основали своё мнение, что пространство обязательно конечно, так как ограниченные в числе тела не могут составить бесконечного ряда; и там, где прекращаются тела, должно прекратиться и пространство. Давались ещё и другие определения пространства: место, в котором движутся миры; пустота, в которой действует материя и т.д. Оставим в трактатах, где они покоятся, все эти ничего не определяющие определения.
Пространство – это одно из тех слов, которые выражают первичную идею-аксиому, ясную саму по себе, которую всякие определения могут только затемнить. Мы все знаем, что такое пространство, и я хочу только установить его бесконечность, чтобы последующие наши изыскания не встречали препятствий, ограничивающих наш кругозор.
Итак, я говорю, что пространство бесконечно, поскольку невозможно представить себе его границы, и, несмотря на всю трудность постижения бесконечности, нам всё-таки легче мысленно двигаться в пространстве хоть целую вечность, чем, остановившись на каком-нибудь пункте, представить себе, что дальше уже нет пространства.
Чтобы представить себе бесконечность пространства, насколько это возможно при ограниченности наших способностей, предположим, что, покинув Землю, затерянную в пространстве, мы направляемся к какой-нибудь точке Вселенной и двигаемся с быстротой электрической искры, проходящей тысячи километров в секунду, и едва покинув земной шар, пролетев миллионы километров, мы находимся уже на таком расстоянии от только что покинутой нами Земли, что она кажется нам едва заметной, бледной звёздочкой. Ещё мгновение, и, двигаясь всё в том же направлении, мы достигаем тех отдалённых созвездий, которые едва видны с вашего земного шара; и тут уже не только Земля совершенно исчезает из наших глаз и теряется в глубинах небесных, но даже солнце во всём своем великолепии скрывается за расстоянием, отделяющим его от нас. Но мы продолжаем двигаться с быстротой молнии, и при каждом нашем шаге в пространстве мы пролетаем целые системы миров, целые острова эфирного света, целые млечные пути звёзд и, наконец, роскошные сияющие области, которые Бог усеял мирами в таком изобилии, как земные луга цветами.
Но мы двигаемся всего только несколько минут, и уже сотни миллионов километров отделяют нас от Земли, и миллиарды миров прошли перед нашими глазами. И всё же, посмотрите! Мы не подвинулись во Вселенной ни на шаг.
И если мы будем так продолжать не минутами, а годами, веками, тысячами веков и миллионами вековых периодов и постоянно с той же быстротой молнии, то мы подвинемся не более прежнего! и то же будет, в какую бы сторону мы ни направлялись, куда бы ни устремились с той невидимой песчинки, которая называется Землёй.
Вот что такое пространство!
2. – Время, как и пространство, - это слово, определяющее само себя; о нём можно составить более верное понятие, установив его отношение к бесконечному целому.
Время – это последовательность вещей; оно связано с вечностью так же, как вещи связаны с бесконечным пространством. Вообразим себя в начале нашего мира, в той примитивной эпохе, когда земля не колебалась ещё под влиянием божественного импульса; одним словом, в начале Бытия. Тогда время ещё не выходило из таинственной колыбели природы, и никто не мог сказать, в какой эпохе мы находимся, поскольку маятник вековых часов ещё не был тогда в движении.
Но, тише! Вот пробил первый удар изолированной земли на часах вечности, и планета уже движется в пространстве, - и отныне и был вечер, и было утро. Вне Земли, в пространстве, вечность остаётся неподвижной и молчаливой, хотя время идёт для многих миров. На Земле вечность сменилась временем, и в течение определённой продолжительности поколений люди будут отсчитывать минуты, годы и века.
Перенесёмся теперь к последнему дню этого мира, к тому часу, когда, согбенная под тяжестью своей ветхости, Земля будет стёрта из книги жизни, чтобы более не появляться в ней: тут останавливается смена событий, движение, которым измерялось время, прекращается, а с ним кончается и само время.
Вот простое изложение естественных событий, дающих начало времени, позволяющих ему продолжаться и, наконец, угасать; этого довольно, чтобы показать, что с той точки, на которую мы должны стать в наших исследованиях, время – всего лишь капля, падающая из тучи в море, падение которой отмерено.
Сколько миров в безграничном пространстве, столько и времён различных и несовместимых. Вне этих миров одна вечность заменяет эти эфемерные последовательности и мирно наполняет своим неподвижным светом всю необъятность небес. Необъятность беспредельная, вечность безграничная – таковы великие свойства природы Вселенной.
Взор наблюдателя, пронизывающий беспредельные пространства, ни в чём не встречая препятствий, и ум геолога, проникающий за пределы веков или спускающийся в глубины зияющей вечности, в которой оба некогда исчезнут, действуют совместно, оставаясь каждый на собственном пути, и сообща достигают двойного понятия бесконечности: пространства и времени.
Итак, сохраняя этот порядок идей, нам легко будет постичь, что время – это лишь отношение преходящих явлений и зависит исключительно от предметов измеримых; если, принимая земные века за единицу, мы будем нагромождать их тысячами на тысячи, составляя, таким образом, колоссальное количество, то число их составит лишь точку в вечности; также и миллионы километров, присоединённых к миллионам километров, не более, чем точка в пространстве.
Так, например, века не входят в эфирную жизнь души, и мы могли бы написать число, равняющееся длине земного экватора, и предположить, что мы прожили столько же веков, но душа наша не состарилась бы от этого ни на один день; прибавим к этому бесчисленному количеству веков ещё целую серию, цифровое изображение которой имело бы длину, равную расстоянию Земли от Солнца или даже большую, и, воображая себе, что мы прожили всё это непостижимое число лет, то, дойдя до конца, мы увидели бы, что вся масса веков, прошедших над нашими головами, как будто не существовала: перед нами всегда оставалась бы целая вечность.
Время – это всего лишь относительное измерение последовательности преходящих вещей; вечность нельзя измерить никакой мерой с точки зрения продолжительности: для неё всё в настоящем.
Если века веков меньше секунды в сравнении с вечностью, что значит продолжительность человеческой жизни!
Материя.
3. – На первый взгляд ничто не кажется нам так глубоко разнообразным и существенно различным, как все эти субстанции, составляющие мир. Мы не находим не только полной тождественности, но даже ближайшего сходства в составе веществ, искусственных или природных, ежедневно проходящих перед нашими глазами. Какое несходство с точки зрения прочности, сжимаемости, веса и многих других свойств тел, между атмосферическими газами и золотой жилой, между водяной молекулой облака и атомом минерала, образующего твёрдый остов земного шара! Какая разница в тканях и химическом составе разнообразных растений, украшающих Землю, и не менее многочисленных представителей животного царства!
Однако мы можем считать абсолютным принципом, что все известные и неизвестные вещества, как бы различны они нам ни казались в отношении своего внутреннего состава или взаимодействия, в действительности представляют только видоизменения проявлений материи, только различные её превращения, происходящие под влиянием бесчисленных действующих на неё сил.
4. – Химия, чей прогресс был так быстр со времени моей жизни, когда даже сами её сторонники причисляли её к тайной области магии, эта новая наука, по справедливости называемая детищем эпохи точных знаний и основанная исключительно и гораздо более, чем её старшие сёстры, на опытном методе, химия совершенно уничтожила и опровергла понятие о четырёх элементах, признаваемых древними в природе; она доказала, что состав Земли образован многими субстанциями, соединёнными различным образом, что воздух и вода также разложимы и состоят из известного количества атомов газа; а огонь не только не основной элемент вещества, а состояние материи, зависящее от всемирного движения, которому она подчинена, и от явного или скрытого окисления.
Взамен она открыла большое количество элементарных тел, до тех пор неизвестных, и которые в определённых пропорциях входят в состав разных веществ и тел, изученных ей, и совместно участвуют в работах великой лаборатории природы. Эти элементы она назвала простыми телами, чтобы указать на то, что она считает их первичными и неразложимыми и что никаким воздействием их невозможно привести к более простым формам*.
* Главными простыми телами считаются: из неметаллических - кислород, водород, азот, хлор, углерод, фосфор, сера, и йод; из металлических - золото, серебро, платина, ртуть, свинец, олово, цинк, железо, медь, мышьяк, сода, поташ, кальций, алюминий и т.д.
5. – Но там, где останавливаются оценки человека, даже вооружённого самыми совершенными инструментами, действие природы продолжается; там, где кажущееся становится в глазах большинства на место действительного, где практик-учёный уже начинает различать начало вещей, там перед взорами проницательного наблюдателя, умеющего понять настоящее творчество природы, открывается первобытная, космическая материя, простая и единая. Образуя составные материалы Вселенной, она разнообразится в некоторых частях при их происхождении и разделяется на солидарные тела, которые по прошествии их жизни вновь разложатся и рассеются в пространстве.
6. – Есть вопросы, которых мы сами, Духи, страстно преданные науке, не в силах решить, о которых мы можем высказать только личные, более или менее верные догадки. По этим вопросам я не буду высказывать своего мнения или постараюсь его доказать; но настоящий вопрос не принадлежит к их числу. Потому я скажу желающим видеть в моих словах рискованную или неосновательную теорию: окиньте, если можете, одним взглядом всё разнообразие превращений природы, и вы поймёте, что, не признавая единства материи, нельзя объяснить не только солнечных систем или звёздных сфер, но даже прорастания семени в земле или зарождения насекомого.
7. – Если мы находим такое разнообразие в материи, то это происходит от того, что силы, производившие её превращения, и условия, в которых они проявлялись, были бесчисленны, а потому и разнообразие соединений бесконечно и не могло бы быть иным.
Итак, к какому бы разряду ни принадлежала рассматриваемая материя, к флюидам или веществам невесомым или к телам, обладающим обыкновенными свойствами материи, в мире есть только одна первобытная субстанция – косм или космическая материя.
Законы и силы.
8. – Если бы одно из малоизвестных существ, проводящих своё эфемерное существование в мрачных глубинах океана, одна из этих нереид, жалкое животное, знакомое с произведениями природы только по некоторым образцам рыбных пород или подводных зарослей, внезапно получило дар разумности и способность изучать свой мир, составляя о нём гипотетические предположения, обнимающие всеобщность его явлений, какое понятие могло бы оно составить себе о живых существах, развивающихся в его среде, и о мире, выходящем из поля его наблюдений?
Если бы, далее, чудесным действием новых способностей, это самое существо было поднято над вечным мраком морской глубины и перенесено на богатое роскошной растительностью прибрежье, освещённое блестящими лучами солнца, распространяющими благотворную теплоту, что оно подумало бы о прежней своей теории строения мира? Не отказалось бы оно от преждевременных своих заключений и не перешло бы к более широким соображениям? Но и эти оказались бы вскорости такими же невыполнимыми, как и первые. Таково, о люди, изображение и вашей, вполне умозрительной, науки!*
* Таково также положение отрицающих мир Духов, когда, покинув свою телесную оболочку, они поражаются видом новых, открывающихся им горизонтов этого мира. Тогда они понимают всю пустоту теорий, которыми хотели вывести всё из одной материи. Но и тут многое ещё остаётся скрытым от них, и многие тайны открываются им лишь постепенно, по мере их очищения. Однако уже с первых своих шагов в этом новом мире они бывают вынуждены сознаться в своём ослеплении и в том, как они были далеки от истины.
9. – Итак, намереваясь обсуждать вопрос о силах и законах, управляющих Вселенной, и будучи, подобно вам, существом относительно невежественным в сравнении с истинным знанием, хоть моё положение и даёт мне кажущееся превосходство над земными братьями, я имею возможность изучать лишь некоторые естественные явления, недоступные вам в вашем положении, и цель моя состоит только в том, чтобы изложить вам общие начала всемирных законов без подробного объяснения их действия и без перечисления зависящих от них специальных сил.
10. – Существует эфирный флюид, наполняющий пространство и проникающий во все тела; этот флюид и есть эфир или первичная космическая материя, порождающая миры и существа. Эфиру свойственны силы, которые руководили превращениями материи, и непреложные и необходимые законы, управляющие миром. Эти многоразличные формы, бесконечно разнообразные в сочетаниях материи, применяющейся и различающейся, в зависимости от условий и среды, в которой они действуют, известны на Земле под названиями тяготения, сцепления, сходства, притяжения, магнетизма, активного электричества, а вибрации вещества получают наименования звука, тепла, света и т.д.. В других мирах они проявляются в других видах и имеют другие неизвестные в этом мире свойства, притом в безграничном протяжении небес развиваются бесчисленные силы, величие которых мы так же мало можем оценить, как жалкое ракообразное животное на дне морском может охватить всеобщность земных явлений.*
Поскольку субстанция, производящая все тела, едина, проста, первична и изменяется только в своих соединениях, то и силы её зависят от общего закона, изменяемого в явлениях, но установленного Высшим Провидением, вечными велениями Его для поддержания во всём творении гармонии и устойчивости.
* Мы всё относим к тому, что знаем, и не можем понять того, что выходит за пределы наших чувств. Так, слепой от рождения не понимает света и не признаёт пользы зрения. Возможно, что в другой среде космическая материя представляет свойства или сочетания, о каких мы не имеем понятия; может быть, она производит явления, приспособленные к неизвестным нам потребностям, причём получаются и неведомые для нас впечатления. Мы не понимаем, например, чтобы можно было видеть без телесных глаз и без света, но кто сказал нам, что не существует других условий, кроме света, к которым приноровлены и другие организмы? Примером этого может служить сомнамбулическое зрение, которому не препятствует ни расстояние, ни материальные преграды, ни темнота. Предположим, что в каком-нибудь мире существа чувствуют себя нормально в том состоянии, в каком наши сомнамбулы бывают только исключительно. Им не нужны ни наш свет, ни наши глаза, однако, они видят то, чего мы видеть не можем. То же можно сказать и обо всех остальных чувствах. Условия жизни, ощущения, впечатления и потребности изменяются вместе со средой.
11. – Природа никогда не противоречит самой себе. На гербе Вселенной мы читаем девиз: ЕДИНСТВО / РАЗНООБРАЗИЕ. Подымаясь по лестнице миров, встречаешь единство гармонии и творения и в то же время бесконечное разнообразие в этом огромном цветнике созвездий; проходя по ступеням жизни от самого последнего существа до Бога, познаёшь великий закон последовательности и единства; рассматривая же силы сами по себе, можно составить связную серию или цепь, равнодействующее звено которой, соединяясь с образующим, составляет всемирный закон.
Вы не могли бы постичь этот закон во всём его объёме потому, что силы, выражающие его в области, доступной вашим наблюдениям, узки и ограниченны; однако же, на электричество и тяготение можно смотреть как на широкое приложение первобытного закона, царящего на небесах.
Все эти силы вечны - мы объясним это слово - и универсальны, как творение; они свойственны космическому флюиду, а потому действуют всегда и во всём, изменяя свои действия одновременностью или последовательностью; усилением в одном месте и ослаблением в другом; могущественные и активные в некоторых пунктах, они скрыты или таинственны в других; в конечном же результате они готовят, направляют, поддерживают и разрушают миры в разные периоды их существования и управляют чудесными творениями природы, в какой бы точке они ни появлялись, и навсегда обеспечивают непостижимое великолепие Вселенной.
Первичное творение.
12. – Рассмотрев Вселенную с общей точки зрения её составных частей, законов и разнообразных свойств, мы можем перейти к процессу её образования, создавшему миры и существа; потом мы спустимся к созданию земного шара в частности, к его современному состоянию в универсальности вещей и, наконец, считая этот шар точкой отправления и относительной единицей, мы приступим к изучению планет и звёздных сфер.
13. – Если мы хорошо поняли отношение или, лучше сказать, противоположность вечности и времени, если мы вполне усвоили мысль, что время – это лишь относительное измерение последовательности преходящих явлений, а вечность по самой своей сути едина, неподвижна и постоянна, что к ней неприложима никакая мера времени или продолжительности, то мы понимаем, что для неё нет ни начала, ни конца.
С другой стороны, если мы себе составили верное понятие, хоть, конечно, и весьма слабое, о бесконечности могущества Божьего, то мы поймём возможность и того, что мир всегда был и всегда будет. Раз только существовал Бог, то существовали и вечные Его совершенства. Прежде, чем родились времена, Божественное Слово раздалось в неизмеримой вечности и создало пространство, такое же вечное, как и она сама.
14. – Бог, будучи по природе Своей вечным, творил всегда и вечно, и это не могло быть иначе. Как бы далеко мы ни отодвигали в своём воображении предполагаемые пределы творения, всё же за этими пределами останется целая вечность - взвесьте хорошенько это выражение - целая вечность, в течение которой Божественные ипостаси, как бесконечные полёты, были бы погружены в немую летаргию, бездеятельную и бесплодную, в вечность очевидной смерти для вечного Отца, дающего жизнь существам, в вечность немого равнодушия для Слова, управляющего ими, и холодного, эгоистического бесплодия для животворящего Духа вечной любви.
Проникнемся же лучше величием воли Божьей и непрерывностью её действия под рукой Абсолютного Существа! Бог – это солнце всех живых существ; это свет мира. Так, при появлении солнца мгновенно разливаются волны света и, распространяясь, наполняют пространство. Так и мир, созданный Предвечным, восходит до непостижимых пределов бесконечных времён, до слов: Да будет свет!, раздавшихся в начале.
15. – Итак, абсолютное начало вещей восходит к Богу; их последовательное появление в существовании относится к порядку беспрерывного творения.
Какой смертный мог бы рассказать, какое неведомое великолепие, скрытое завесой времён, развилось тогда, в ту древнюю эпоху, когда ещё не существовало ни одного из чудес современного мира: в ту первичную эпоху, когда раздался голос Бога, и собрались материалы, которые должны были в будущем, сами собой симметрично расположившись, образовать храм природы; когда в ответ этому таинственному Голосу, который всё существующее чтит и любит, как голос матери, были созданы первые, гармонично варьируемые ноты, своими вибрациями и модуляциями создавшие музыку бесконечных небесных сфер!
Мир, в колыбели своей, ещё не пользовался полнотой и зрелостью жизни; нет, творческая сила никогда не противоречит себе, и мир, как всё живое, должен был родиться ребёнком. Первобытная космическая материя под влиянием создавшего её творческого импульса и по указанным ей законам произвела вихри, скопления рассеянных флюидов и туманных масс, которые сами собой разделялись и бесконечно изменялись, чтобы порождать в различных точках неизмеримого пространства разбросанные центры одновременных и последовательных созданий.
Вследствие сил, преобладающих в каждом из этих центров, и условий, предшествовавших их образованию, эти центры получали специальные свойства, характеризующие их существование. Одни из них, менее рассеянные в пространстве и более богатые активными силами, тогда же начали свою обособленную астральную жизнь. Другие же, занимавшие бесконечно громадные пространства, развивались чрезвычайно медленно или вновь разделялись и образовывали второстепенные центры.
16. – Возвращаясь всего на несколько миллиардов веков до нашего времени, мы находим, что Земли ещё не существует, наша Солнечная система сама по себе не начала ещё своей планетной жизни; но эфир уже освещают великолепные солнца; обитаемые планеты уже производят жизнь многочисленных творений, предшествующих нам в человеческом существовании. Богатые произведения неизвестной нам природы и дивные чудеса небес развивают перед другими взорами картины безграничного Творения. Что я говорю! Уже многих великолепий нет больше, нет чудес, заставлявших биться сердца других смертных при мысли о бесконечном Могуществе! А мы, жалкие существа, появившиеся после целой вечности жизни, считаем себя современниками Творения!
Ещё раз, постигнем природу глубже. Поймём, что вечность находится как перед нами, так и за нами, а пространство представляет необозримое поле одновременного и последовательного Творения. Есть туманности, едва различимые для нас в дали пространства и составляющие скопления солнц, готовящихся к образованию; другие составляют Млечный Путь обитаемых миров, и, наконец, некоторые представляют зрелище распада и разрушительных катастроф. Поймём, что как мы находимся среди бесчисленных миров, так и нас окружает двойной ряд бесконечных времён предшествующих и последующих. Всеобщее Творение не ограничивается нами, и мы не можем применять это выражение к единичному образованию нашего маленького земного шара.
Вселенское творение.
17. – Поднявшись, насколько позволяет наша слабость, к скрытому источнику, из которого проистекают миры, словно капли речного потока, рассмотрим ход последовательных творений и их серийного развития.
Первичная космическая материя заключает в себе все материальные, флюидные и жизненные элементы всех миров, развивающих свои великолепия перед вечностью; она оплодотворяющая мать всего, прародительница, вечно производящая. Она не исчезла, эта материя, из которой возникают звёздные сферы; она не умерла, эта сила, постоянно дающая жизнь новым творениям и восстанавливающая разрушенные элементы миров, вычеркнутых из вечной книги.
Эфирная материя, более или менее разрежённая, наполняющая межпланетное пространство, этот космический флюид, распространённый во всём мире и относительно разрежённый в местах, богатых звёздными скоплениями, и более сгущённый там, где астральное небо менее блестяще, изменяющийся согласно различным условиям, встречающимся в пространстве, она является не чем иным, как первичной субстанцией, в которой пребывают все силы Вселенной, и из которой природа всё создавала*.
* Если бы нас спросили, в чём источник этих сил, и как они могут происходить от самой субстанции, в которой проявляются, то мы могли бы ответить, что механика представляет немало примеров такого рода. Упругость пружины не в ней ли самой находится и не зависит ли от молекулярного сцепления её частиц? Тело, подчиняющееся центральной силе, получает направление от сообщённого ему первого импульса.
18. – Этот флюид пронизывает тела, как океан. В нём пребывает и жизненная сила, порождающая существа и поддерживающая их жизнь в каждом мире, согласно с условиями его устройства, и сила, остающаяся в потенциальном состоянии и дремлющая там, где не зовёт её голос какого-нибудь создания. Всякое существо, минеральное, растительное, животное или иное – поскольку есть ещё многие царства природы, о существовании которых вы не подозреваете - умеет, пользуясь этой всеобщей жизненной силой, присвоить себе условия, нужные для его существования и его поддержки.
Молекулы минерала получают свою сумму этой жизни так же, как растительное семя или животный зародыш, и группируются, как в организме, в симметрические фигуры, образующие индивидуальности.
Очень важно проникнуться понятием, что первичная космическая материя обладает не только свойствами, обусловливающими устойчивость миров, но и всеобщей жизненной силой, производящей самопроизвольное зарождение в каждом мире, по мере того как в нём появляются условия, необходимые для жизни существ. Это бывает в период сотворения, когда пробьёт час появления детей жизни.
Так происходит всеобщее Творение. Потому справедливо будет сказать, что явления природы выражают волю Божью. Бог же всегда созидал, созидает постоянно и будет созидать всегда.
19. – Но до сих пор мы умалчивали о духовном мире, который также составляет часть Творения и исполняет своё назначение согласно величественным предписаниям Учителя.
Я могу сообщить только очень неполные сведения о создании Духов по причине своего собственного неведения и должен умалчивать о некоторых вопросах, хоть мне разрешено их обсуждать.
Но людям, религиозно любознательным и покорным Богу, я скажу, умоляя их, однако, не составлять никаких скороспелых гипотез на основании моих слов: Дух не получает Божественного просвещения, одновременно дающего ему как свободу воли и сознание, так и предчувствие своего высокого назначения, не поднявшись предварительно по божественно предопределённой лестнице низших существ, среди которых медленно вырабатывается его индивидуальность. Только с той минуты, когда Господь запечатлеет на его лбу Свой величественный знак, Дух причисляется к человечеству.
Ещё раз говорю вам: не выводите из моих слов поспешных заключений, пользующихся столь печальной известностью в истории метафизики. Я предпочёл бы умолчать о вопросе, также превышающем уровень ваших обычных рассуждений, чтобы не подвергать вас опасности исказить смысл моего изложения и не ввести вас, по моей вине, в непроходимые дебри деизма или фатализма.
Солнца и планеты.
20. – Случилось так, что в одной, затерянной среди мириадов миров, точке Вселенной, космическая материя сгустилась в виде громадной туманности. Эта туманность была одушевлена мировыми законами, управляющими материей; по этим законам, и в частности под влиянием силы молекулярного притяжения, она приняла форму сфероида, единственную форму, которую может принять масса материи, изолированная в пространстве.
Круговое движение, произведённое строго уравновешенным тяготением всех молекулярных зон к центру, вскоре изменило первоначальную форму сфероида и постепенными переходами от одного движения к другому придало ему чечевицеобразную форму. – Мы говорим о туманности в её целом.
21. – Новые силы возникли вследствие этого кругового движения: силы центростремительная и центробежная; первая, стремящаяся к соединению всех частиц в центре, а вторая – к удалению их от него. А поскольку движение ускорялось по мере сгущения туманности, и его радиус удлинялся по мере приближения к чечевицеобразной форме, то центробежная сила, беспрестанно развиваемая обеими этими причинами, скоро стала преобладать над силой центрального притяжения.
Подобно тому, как слишком быстрое движение пращи обрывает верёвку и отбрасывает камень вдаль, так и перевес центробежной силы оторвал экваториальный пояс туманности, и из этого кольца образовалась новая масса, изолированная от первой, но не выходящая из области её влияния. Эта масса сохранила в себе экваториальное движение, которое и превратилось в её обращение вокруг центрального солнца. Кроме того, её новое состояние придаёт ей движение обращения вокруг собственной оси.
22. – Первичная же туманность, породившая этот новый мир, сгустилась и вновь приняла сферическую форму; но первоначальное тепло, развиваемое этими различными движениями, ослаблялось чрезвычайно медленно, и описанный нами процесс повторялся неоднократно в течение долгого периода, пока туманность не сделалась более густой и достаточно устойчивой, чтобы оказывать действительное сопротивление изменениям формы, производимым в ней её круговым обращением.
И так она породила не одно тело, а целые сотни миров, оторванных от центрального очага и исходящих из неё описанным выше способом. И каждый из этих миров, обладающий, подобно первичной массе, естественными силами, которые руководят сотворением Вселенной, со временем породит новые миры, обращающиеся вокруг него точно так же, как он в сообществе своих братьев обращается вокруг источника их существования, их жизни. Каждый из этих миров будет солнцем, центром вихря планет, постепенно уходящих от своего экватора. А эти планеты получат обособленную, им одним свойственную жизнь, хоть и зависящую от их звезды-родоначальника.
23. – Таким образом, планеты образуются из сжатой, хоть не совсем ещё твёрдой материи, оторванной от центральной массы действием центробежной силы. По законам движения они принимают сфероидную, более или менее эллиптическую форму, зависящую от степени их сгущения. Такой планетой и будет Земля, которая до своего охлаждения и образования твёрдой коры, даёт начало Луне, образующейся тем же способом звёздного образования, каким была создана и сама Земля. Земля, отныне записанная в книге жизни, будет колыбелью существ, слабость которых охраняется под крылом Божественного Провидения, новой струной в бесконечной арфе, которая должна будет вибрировать на своём месте во вселенском концерте миров.
Спутники.
24. – Прежде, чем планетарные массы охладились до отвердения, от некоторых из них отделились меньшие массы, настоящие жидкие шарики, в экваториальном плане, в котором центробежная сила достигает наибольшего напряжения, и по тем же законам движения эти массы приобрели движение перемещения вокруг породившей их планеты подобно тому, как это было для них самих вокруг центрального, образовавшего её светила.
Так Земля дала начало Луне, менее значительная масса которой должна была охладиться быстрее. Силы и законы, влиявшие на её отделение от земного экватора и её обращение в его плоскости, действовали так, что этот мир, вместо того, чтобы принять форму сфероида, образовал яйцевидное тело, то есть, удлинённой формы яйца, центр тяжести которого лежит в нижней его части.
25. – Условия, в которых совершилось отделение Луны, едва позволяли ей удалиться от Земли и вынудили её постоянно оставаться в её небе, в виде яйцеобразного тела, наиболее тяжёлые части которого образуют нижнюю, обращённую к Земле оконечность; менее же сгущённые части занимают вершину, если так можно назвать ту часть, которая находится на противоположной, более отдалённой от Земли стороны, возвышающейся к небу. От этого и происходит, что Луна всегда обращается к нам одной стороной. Её можно бы сравнить, чтобы яснее изобразить её геологическое строение, с куском пробки, нижняя часть которой, обращённая к Земле, состояла бы из свинца.
Отсюда – коренное различие между двумя природами на поверхности Луны: одна, не имеющая ни малейшей аналогии с Землёй, так как все жидкие и эфирные тела ей совершенно чужды; а другая, лёгкая по сравнению с Землёй, так как все самые разрежённые вещества соединились на этом полушарии. Первая часть, всегда обращённая к Земле, лишена воды и атмосферы, иногда только появляющейся на границе верхнего полушария; а другая богата флюидами, но постоянно отворачивается от Земли*.
* Эта совершенно новая теория о Луне объясняет на основании закона тяготения, почему этот спутник всегда обращается к Земле одной стороной. Центр его тяжести, вместо того, чтобы находиться в середине сфероида, приближён к одной стороне его поверхности. Следовательно, эта сторона притягивается к Земле сильнее, чем части более лёгкие; таким образом, положение Луны напоминает детскую игрушку, носящую название ванька-встанька, постоянно подымающуюся на своём основании, а планеты, у которых центр тяжести расположен на одинаковом расстоянии от поверхности, правильно вращаются вокруг своей оси. Поэтому на Луне все живительные флюиды, газообразные или жидкие, благодаря своей лёгкости собираются на верхнем полушарии, всегда противоположном Земле; нижнее же полушарие, единственно известное нам, лишено этих флюидов и, значит, не способно производить жизнь, которая по этой же причине и сосредоточена на другой стороне. Если верхнее полушарие обитаемо, то жители его никогда не видели Земли, разве только во время путешествий на нижнее полушарие, что едва ли возможно для них, когда оно не представляет необходимых условий жизненности.
Эта теория, с виду столь рациональная и научная, не подтвердилась, однако, до сих пор никаким прямым наблюдением, и потому может быть принята только как гипотеза, и как идея, могущая послужить ступенью для науки; но нельзя отрицать, что это единственное, сколько-нибудь удовлетворительное объяснение особенностей Луны.
26. – Число и состояние спутников каждой планеты изменялись соответственно условиям их образования. Некоторые планеты не породили ни одной второстепенной звезды, как, например, Меркурий, Венера и Марс, тогда как другие образовали один или даже несколько спутников, например, Земля, Юпитер, Сатурн и др.
27. – Кроме спутников или лун, планета Сатурн представляет специфическую особенность кольца, которое издали имеет вид белого светящегося венца. Это образование может служит для нас новым подтверждением всеобщности законов природы. Это кольцо, действительно, является результатом отделения в первобытные времена в экваторе Сатурна, подобно тому, как экваториальная зона вырвалась от Земли, чтобы образовать её спутник. Разница только в том, что кольцо Сатурна во всех своих частях представляло однородные, вероятно, уже достаточно уплотнённые элементы, которые позволили ему продолжать своё вращательное движение в прежнем направлении и с быстротой, почти одинаковой с движением планеты. Если бы какая-либо часть этого кольца была более уплотнена, чем другие, то образовались бы неравномерные скопления вещества, и Сатурн получил бы один или несколько новых спутников. Со времени своего образования это кольцо уплотнилось так же, как и другие планетные тела.
Кометы.
28. – Блуждающие звёзды, более чем планеты сохранившие этимологическое название, кометы будут нашими проводниками, которые помогут нам преодолеть границы системы, к которой принадлежит Земля, и с ними мы перенесёмся в отдалённые области звёздных пространств.
Но прежде, чем исследовать небесные пространства с помощью этих путешественниц Вселенной, будет полезно, насколько возможно, ознакомиться с их внутренним строением и их ролью в отношении к планетам.
29. – Многие видели в этих косматых звёздах зарождающиеся миры, в первобытном хаосе вырабатывающие условия жизни, свойственные всем обитаемым землям; некоторые воображали, что эти необыкновенные тела представляют разрушающиеся миры, странный вид которых всегда подавал повод к самым разнообразным соображениям насчёт их природы. Доходило даже до того, что астрология считала их предвестниками несчастий, посылаемых Провидением на удивлённую и трепещущую Землю.
30. – Закон разнообразия так распространён во всех произведениях природы, что невольно спрашиваешь себя, как могли естествоиспытатели, астрономы и философы сравнивать кометы с планетами и видеть в них тела, находящиеся в состоянии большего или меньшего развития или разрушения. Наблюдение должно было с достаточной ясностью доказать им, что тут не существует сходства, и что кометам нужно оставить их скромную, но полезную роль блуждающих тел, служащих разведчиками между солнечными системами, поскольку эти небесные тела не имеют ничего общего с планетами и не предназначаются для среды обитания человечества; они переходят от одного солнца к другому, иногда обогащаясь по пути планетными обломками, обращёнными в пары, и поглощая в этих сферах живительные элементы, которые они изливают на земные миры (Гл.IX, № 12).
31. – Если бы мы попытались мысленно последовать за одним из этих светил, когда оно, приблизившись к нашей маленькой планете, пересекает её орбиту и удаляется к своему апогею, находящемуся на неизмеримом расстоянии от Солнца, мы вместе с ним посетили бы звёздные сферы и пронеслись через неизмеримое пространство, наполненное эфирной материей, отделяющей Солнце от ближайших к нему звёзд. Наблюдая движение этого светила, словно затерянного в пустынях бесконечности, мы и тут нашли бы красноречивое доказательство всеобщности законов природы, действующих в таком отдалении, какое при самом живом воображении едва постижимо для человека.
Тут эллиптическая форма превращается в параболическую, и движение замедляется до такой степени, что комета проходит только несколько метров за то время, какое, находясь в перигее, она употребила на переход в несколько тысяч миль. Может быть, более могущественное, более важное солнце, чем то, какое она покинула, окажет на неё более сильное притяжение и примет её в число своих собственных подданных. Тогда удивлённые жители вашего маленького мира, предсказавшие её возвращение на основании недостаточно полных наблюдений, напрасно будут ожидать её. В таком случае мы, следя мысленно за блуждающим в неведомых пространствах светилом, будем свидетелями явлений, недоступных земных взорам, невообразимых даже для Духов, живущих на Земле, и непостижимых для их мысли, потому что всё будет театром неизведанных чудес. Теперь мы достигли астрального мира, этого блистающего мира обширных солнц, сияющих в бесконечном пространстве, как ослепительно яркие цветы великолепного цветника Творения. Только прибыв сюда, мы узнаем, что такое Земля.
Млечный путь.
32. – В ясные летние ночи, звёздные и безлунные, каждый может заметить беловатую полосу, пересекающую небо от одного края до другого; эту полосу древние назвали Млечным Путём из-за её беловатого цвета. Этот рассеянный свет, многократно исследованный новейшими телескопами, этот путь, усеянный золотым песком, или молочный поток древних мифологий превратился в обширное поле неизведанных чудес. Изыскания и наблюдения привели к знакомству с истинной его природой и там, где глаз различал только слабое свечение, открылись миллионы солнц, более лучезарных и обширных, чем то, которое нас освещает.
33. – Млечный Путь – это действительно поле, усеянное солнечными планетными цветами, сияющими на всём своём обширном протяжении. Наше Солнце и все сопровождающие его тела принадлежат к числу блестящих светил, из которых состоит Млечный Путь; но, несмотря на гигантские размеры Солнца по сравнению с земным шаром и на обширность его системы, оно всё-таки занимает едва заметное место среди этого величественного скопления светил. Можно насчитать до 30 миллионов солнц, подобных нашему, вращающихся в этой громадной полосе и отстоящих одно от другого более чем на 100 тысяч поперечников земной орбиты*.
* Более 3 триллионов 400 миллиардов миль.
34. – По этим приблизительным соображениям можно судить об обширности этой звёздной области и об отношении нашей солнечной системы к остальным, составляющим эту область системам. Можно судить также о незначительности нашей системы и тем более о ничтожности нашей маленькой Земли. Что же было бы, если сравнить эти величины с населяющими земной шар существами!
Я говорю о ничтожности Земли не только в отношении материального пространства и физического состояния изучаемых нами тел - это было бы не много, - но главным образом, о моральном состоянии её обитателей и занимаемом ими месте в иерархической лестнице существ. Там проявляется Творение во всём своём величии, создающее и распространяющее вокруг солнечной системы, во всех обступивших её со всех сторон системах, проявления жизни и разумного сознания.
35. – Таким образом, мы узнаем, какое положение занимают наше Солнце и наша Земля среди других небесных тел; но эти соображения приобретут ещё большее значение, если мы подумаем о состоянии самого Млечного Пути, который в бесчисленности звёздных миров представляет также совершенно незаметную величину: Млечный Путь – не что иное, как звёздная туманность, каких существуют тысячи в пространстве. Если же она нам кажется обширнее и богаче других туманностей, то это происходит лишь оттого, что он нас окружает и развёртывается перед нашими глазами во всю свою величину, тогда как другие туманности, исчезающие в неизмеримых глубинах пространства, едва видимы для нас.
36. – Итак, зная, что Земля – ничто или почти ничто в сравнении с солнечной системой; эта же последняя – ничто или почти ничто среди Млечного Пути; а Млечный Путь – ничто или почти ничто между бесчисленным количеством туманностей, и сама эта бесчисленность – очень малая величина в бесконечности Творения, начинаешь понимать, что такое земной шар.
Неподвижные звёзды.
37. – Звёзды, называемые неподвижными и видимые на обоих полушариях неба, не изолированы от всякого внешнего притяжения, как это обычно предполагают. Далеко не так: они все принадлежат к одному и тому же звёздному скоплению. А это скопление – не что иное, как большая туманность, к которой мы принадлежим, экваториальный пояс, который, развёртываясь в небе, получил название Млечного Пути. Все, составляющие её солнца, солидарны между собой, их взаимные влияния постоянно передаются с одного на другое, и всеобщее тяготение соединяет их в одну семью.
38. – Среди этих различных солнц большая часть, подобно нашему Солнцу, окружена второстепенными мирами, которые ими освещаются и оплодотворяются по тем же законам, какие проявляются в жизни нашего планетного мира. Одни из них, как Сириус, в тысячу раз великолепнее, обширнее, богаче нашего Солнца, значение их во Вселенной важнее, и окружающие их планеты многочисленнее и совершеннее наших. Другие же значительно отличаются от нашего Солнца своими астральными особенностями. Так, некоторые из них, настоящие близнецы звёздного мира, постоянно сопровождаются своими братьями одинакового возраста и образуют двойные системы, которым природа дала совсем другое назначение, чем нашему Солнцу*. Тут годы измеряются уже не теми периодами, а дни не теми солнцами, и эти миры, освещённые двойными светилами, получили в удел условия существования, невообразимые для существ, не выходивших из нашего маленького земного мира.
Другие светила, лишённые планет и свиты, получили наилучшие жизненные элементы, какие где-либо встречаются. Законы природы разнообразны до бесконечности, и в них одинаково совмещаются как единство, так и бесчисленные различия.
* В астрономии они называются двойными звёздами. Это два солнца, вращающиеся одно вокруг другого, как планета вокруг своего солнца. Каким странным и великолепным зрелищем должны пользоваться жители этих миров, освещённых двойными светилами, и как условия их жизни должны мало походить на наши!
В сообщении, данном позднее, Дух Галилея добавляет: «Есть даже системы, ещё более сложные, в которых различные солнца взаимно являются спутниками одно для другого. Тогда происходят самые чудесные световые явления в мирах, освещённых таким образом. Несмотря на кажущееся сближение светил, между ними могут вращаться обитаемые планеты, которые и принимают эти волны различно окрашенного света, восстанавливающего в соединении своих лучей белый свет».
39. – Несмотря на неимоверное количество этих звёзд и их систем, несмотря на разделяющие их неизмеримые расстояния, все они принадлежат одной звёздной туманности, которую едва могут окинуть взоры самых сильных телескопов, и самое смелое воображение не в силах перешагнуть. И такая туманность есть только единица среди туманностей, составляющих мир небесных тел.
40. – Звёзды, называемые неподвижными, в действительности не неподвижны в пространстве, и созвездия, фигуры которых изображают на своде небесном, не представляют реальных символических знаков. Расстояние от Земли и перспектива, в которой они являются с точки зрения этого пункта, - вот две причины, производящие этот оптический обман. (Гл. V, № 12.)
41. – Мы видели, что всё количество светил, украшающих свод небесный, принадлежит к одному космическому скоплению, к одной и той же туманности, которой вы даёте название Млечного Пути; но, хоть они и составляют одну общую группу, тем не менее, каждое из них имеет своё собственное поступательное движение в пространстве: абсолютного покоя не существует нигде. Они управляются всемирным законом тяготения и вращаются в пространстве под постоянным воздействием этой огромной силы. Они катятся по путям, обозначенным не случайными причинами, а по замкнутым орбитам, центр которых составляет светило высшего масштаба. Чтобы слова мои были более понятны, приведу в пример наше собственное Солнце.
42. – Современными наблюдениями установлено, что оно не неподвижно и не центрально, как это думали в первые дни астрономической науки; оно двигается в пространстве, увлекая за собой свою обширную систему планет, спутников и комет.
И это поступательное движение не случайно; Солнце не блуждает наугад в пустынях бесконечности, уводя с собой своих детей и подданных. Нет, путь его измерен, и оно, вместе с другими солнцами того же разряда и также окружёнными обитаемыми землями, вращается вокруг центрального светила. Но движение его и его братьев-светил недоступно ежегодным наблюдениям астрономов, потому что многочисленных вековых периодов едва было бы достаточно, чтобы измерить один из этих астральных годов.
43. – Центральное же солнце, о котором мы только что говорили, также второстепенное светило относительно другого, более высокого, около которого оно, в обществе подобных себе солнц, совершает медленные и размеренные обороты.
Мы могли бы установить это последовательное подчинение от солнца к солнцу, пока наше воображение не утомится таким восхождением по иерархическим ступеням, так как надо помнить, что в одном Млечном Пути насчитывается до 30 миллионов солнц, подчинённых одно другому, подобно гигантским колёсам громадной системы.
44. – И все эти бесчисленные светила живут каждый общей солидарной жизнью; как в экономии вашего маленького земного мира всё объединяется, так и в неизмеримых пространствах Вселенной нет ничего разобщённого.
Все эти системы могут показаться философу-наблюдателю, способному одним взглядом окинуть картину времени и пространства, вихрями золотой пыли, взлетающими от дуновения Божества, подобно песчинкам, подымаемым ветром на краю пустыни.
Нет более неподвижности, нет молчания, нет ночи! И это дивное зрелище, расстилающееся перед нашими глазами, и есть реальное Творение, огромное и полное эфирной жизни, охватываемое во всём величественном целом бесконечным взглядом Творца.
Но до сих пор мы говорили только об одной туманности; и все эти миллионы солнц, эти миллионы обитаемых миров составляют, как мы сказали, только один остров в бесконечном архипелаге.
Пустыни пространства.
45. – Огромная, безграничная пустыня распространяется за пределами скопления звёзд, о котором мы только что говорили, и окружает его. Пустота следует за пустотой и неизмеримые равнины пустоты простираются вдаль. Скопления космической материи рассеяны в пространстве подобно островам громадного архипелага; чтобы сколько-нибудь оценить громадность расстояния, разделяющего туманность, к которой мы принадлежим, от ближайших к ней скоплений, нужно знать, что эти звёздные острова разбросаны и редки в небесном океане, и что пространство, отделяющее их один от другого, гораздо больше того, каким измеряются расстояния внутри их границ.
Вы помните, что наша звёздная туманность в круглых числах насчитывает взятое тысячу раз расстояние между ближайшими звёздами, принимаемое за единицу, т.е. около ста тысяч триллионов миль. А расстояние, находящееся между туманностями, гораздо обширнее и не может быть выражено числами, доступными нашему пониманию. Только воображение, и то в высших своих представлениях, способно преодолеть эту неизмеримость, перейти эти безмолвные и лишённые всякого признака жизни пустыни и созерцать эту относительную бесконечность.
46. – Однако эта небесная пустыня, со всех сторон окружающая нашу звёздную Вселенную, охватывается взором и бесконечным могуществом Всевышнего, который и за пределами этих небес наших небес, развернул ткань Своих бесконечных созданий.
47. – Действительно, за этими громадными пустынями сияют новые миры, не уступающие великолепию тех, которые доступны человеческим взорам, за этими пустынями плавают в прозрачном эфире целые оазисы миров, постоянно являющих чудные картины бесконечно разнообразной жизни. Там появляются также отдалённые скопления космической материи, наблюдаемые глубоким взглядом телескопов сквозь прозрачную завесу нашего неба, туманности, называемые вами неразрешимыми; они кажутся вам лёгкими облаками белой пыли, плавающей в неведомой дали эфирного пространства. В них открываются и развиваются новые миры, разнообразные жизненные условия которых чужды вашему миру, невообразимы и непонятны вам. Тут во всей полноте своей сияет творческое могущество; а пришелец, вышедший из пределов вашей системы, встречает тут действие иных законов, иных сил, направляющих жизненные явления. Когда мы следуем по новым путям, открывающимся нам в этих дивных странах, то нам являются совершенно новые и неизвестные перспективы*.
* В астрономии дают название неразрешимой туманности тем, у которых ещё не смогли различить составляющие их звёзды. Сначала их считали скоплениями космической материи на пути сжатия для создания миров, но сегодня считают, что своей внешностью это обязано удалению, и что с помощью достаточно мощных инструментов всё можно было решить.
Знакомое сравнение может дать нам представление, пусть даже и не совершенное, разрешимых туманностей: это группы искр, выбрасываемых в фейерверке в момент его взрыва. Каждая из этих искр представляет нам звезду, и их соединение и будет туманностью или группой объединённых звёзд в пространстве, подчинённая общему закону притяжения и движения. Видимые с определённого расстояния, эти искры едва различимы, а их группа имеет вид небольшого облака дыма. Это сравнение не было бы точным, если бы речь шла о массах сжатой космической материи.
Наш Млечный Путь – одна из таких туманностей; она насчитывает около 30 миллионов звёзд или солнц, которые занимают несколько сотен триллионов миль протяжённостью, и, тем не менее, это не самая большая туманность. Представим лишь среднюю туманность из 20 обитаемых планет, вращающихся вокруг каждого солнца, это будет примерно 600 миллионов миров только для нашей группы..
Если бы мы могли перенестись с нашей туманности в другую, мы были бы там словно посреди нашего Млечного Пути, но со звёздным небом совершенно иного аспекта; и эта туманность, несмотря на свои колоссальные размеры по сравнению с нами, показалась бы нам издали небольшим чечевичным зерном, затерянным в бесконечности. Но прежде, чем достичь другой туманности, мы оказались бы в положении путешественника, покидающего город и пересекающего огромную необитаемую страну, пока не достигнем другого города; мы бы преодолевали неизмеримые пространства, лишённые звёзд и миров, которые Галилей назвал пустынями пространства. По мере нашего продвижения мы увидели бы, как наша туманность бежит позади нас, уменьшаясь в размерах на наших глазах, в то время, как перед нами представала бы та туманность, к которой мы направляемся, всё более отчётливо видимая, похожая на массу искр фейерверка. Переносясь в мыслях в области пространства, за пределами архипелага нашей туманности, мы увидим вокруг себя миллионы архипелагов, похожих и различных между собой, где каждый содержит в себе миллионы солнц и сотни миллионов обитаемых миров.
Всё, что может нас идентифицировать с громадностью пространства и структурой Вселенной, полезно для расширения понятий, так суженных обычными верованиями. Бог растёт на наших глазах по мере того, как мы лучше понимаем величие этих творений и свою ничтожность. Как видите, мы далеки от этого верования, насаждённого Моисеевым Бытием, которое делает из нашей едва заметной Земли основное Творение Бога, а из её обитателей – единственных объектов Его заботы.Мы понимаем тщеславие людей, которые считают, что всё во Вселенной создано для них, и тех, кто осмеливается оспаривать существование Высшего Существа. Через несколько веков будут удивляться, что религия, созданная для прославления Бога, опустила Его до таких ничтожных пропорций, и оттолкнула, как концепцию Духа зла, открытия, которые могли лишь усилить наше восхищение Его всемогуществом, посвятив нас в грандиозные тайны Творения; будут удивляться ещё больше, когда узнают, что они были отвергнуты, потому что должны были освободить дух человеческий и убрать господство тех, которые называли себя представителями Бога на Земле.
Вечная преемственность миров.
48. – Мы видели, что один первоначальный и общий закон был дан миру для упрочения его вечной устойчивости, и что действие этого общего закона заметно для нас в явлениях, производимых основными силами природы. Теперь мы хотим доказать, что гармония всего мира, рассматриваемого в двойном отношении времени и пространства, обеспечивается этим высшим законом.
49. – Действительно, восходя к происхождению первобытных скоплений космического вещества, мы замечаем, что под влиянием этого закона материя претерпевает необходимые изменения, ведущие её от зародыша к зрелому плоду, и что побуждение различных сил, порождённых тем же законом, заставляет её пройти всю лестницу своих периодических превращений; прежде центр флюидных движений, потом – начало, образующее миры, и наконец – центральный и притягательный очаг происшедших от него сфер.
Мы уже знаем, что эти законы направляют ход истории Космоса; но нам остаётся ещё узнать, что они же приводят к разрушению светил на том основании, что смерть – не только метаморфоза живого существа, но и превращение инертной материи. Если и справедливо говорить, в буквальном смысле, что только жизнь доступна истребляющей косе смерти, то так же справедливо добавить, что вещество должно также пройти через все превращения, свойственные его строению.
50. – Вот мир, который прошёл от первоначальной своей колыбели всю протяжённость лет, которую его специальная организация позволяла ему пройти; внутренний очаг его жизни погас, и элементы его потеряли свою прежнюю силу. Явления природы, требующие наличия деятельных сил, принадлежавших этому миру, прекратились навсегда, потому что рычаг их деятельности не имеет более точки опоры, дававшей ему всю его энергию.
Думаете ли вы, что эта угасшая и безжизненная Земля будет продолжать своё вращение в небесных пространствах и без цели, подобно бесполезному пеплу, носиться в вихре миров? Думаете ли вы, что она останется записанной в книге жизни, когда она уже превратилась в мёртвую и лишённую смысла букву? Нет. Те же законы, которые извлекли её из тёмного хаоса и одарили всем великолепием жизни, те же силы, которые управляли ей в века её отрочества, руководили первыми шагами её детства и сопутствовали ей до её зрелого возраста и старости, будут управлять разложением её составных элементов, чтобы возвратить их в лабораторию, из которой творческая сила постоянно черпает материалы всеобщей устойчивости. Эти элементы возвратятся в общую массу эфира, чтобы слиться с другими телами или возродить другие солнца. И эта смерть не останется бесполезной для Земли и её сестёр: она возобновит в других условиях новые творения различного характера, и там, где угасла жизнь целых систем миров, скоро возродится новый цветник, более сверкающий и более благоухающий.
51. – Так реальная, действительная вечность Вселенной обеспечивается теми же законами, какие управляют явлениями временными; так миры следуют за мирами, солнца за солнцами, и никогда не нарушается ход величественного механизма Вселенной.
Там, где под покровом ночи ваши взоры восхищаются величественными светилами, где ум ваш созерцает чудное сияние, блистающее в дали пространства, давно уже под рукой смерти угасло всякое великолепие, давно пустота сменила блеск светил или возникли новые, неизвестные ещё творения. От громадного отдаления звёзд, лучи которых могут дойти до нас только через тысячи световых лет, происходит то, что мы только теперь воспринимаем как свет, который они посылали нам ещё до сотворения Земли, и мы будем любоваться ими ещё тысячи лет после их действительного исчезновения*.
Что значат перед вековыми периодами шесть тысяч лет исторического человечества? Секунды в ваших веках! Что значат ваши астрономические наблюдения перед истинным состоянием мира? Тень, исчезающая перед солнцем!
* Это явление происходит от времени, которое нужно свету для прохождения пространства. Скорость его равняется 70.000 миль в секунду, и луч Солнца доходит до нас за 8 минут 13 секунд. Следовательно, всякое явление, происходящее на поверхности Солнца, будет видимо для нас на 8 минут позже, и по той же причине мы ещё будем видеть его через 8 минут после его исчезновения. Если же, из-за расстояния, лучу звезды нужно тысячу лет, чтобы дойти до нас, то мы увидим эту звезду только через 1000 лет после её появления. (См. для объяснения и подробного описания этого явления Спиритический Журнал за март 1867 г. стр. 93 и 151; отчёт Люмен К.Фламмариона.)
52. – И тут опять, как и в прежних наших беседах, мы должны придти к заключению, что Земля и человек – ничто в сравнении с тем, что есть; мы должны признать, что колоссальнейшие соображения нашей мысли распространяются только ещё на неизмеримо малое пространство в сравнении с величием и бесконечностью мира, со Вселенной, которая будет всегда.
Когда над нашими головами пройдут все периоды нашей бессмертной жизни, когда история Земли будет казаться нам туманной тенью в глубине наших воспоминаний; когда мы перейдём в течение бесчисленных веков все ступени нашей космологической иерархии; когда в бесчисленных странствиях мы исследуем отдалённейшие страны будущих веков, тогда откроется перед нами беспредельная последовательность миров, а за ними – перспектива неподвижной вечности.
Вселенская жизнь.
53. – Такое бессмертие душ, в основании которого находится физический мир, кажется воображаемым в глазах некоторых предубеждённых мыслителей: они иронически называют его странствующим бессмертием и не понимают, что оно одно истинно перед лицом Творения. Но нетрудно будет объяснить всё его величие, я скажу даже, всё его совершенство.
54. – Что творения Божьи созданы для мысли и разума, что миры населены существами, которые их созерцают и под их покровом открывают могущество и премудрость Творца, это для нас несомненно. Но что населяющие их души солидарны между собой, вот что необходимо и важно усвоить.
55. – Человеческому разуму трудно смотреть на блистающие в пространстве радостные светила, как на простые массы инертной и безжизненной материи, ему трудно думать, что есть в этих дальних странах чудные зори, блистающие ночи, плодотворное солнце и полные света дни, долины и горные вершины, где многочисленные произведения природы развёртывают всю роскошь своего богатства; ему трудно вообразить, говорю я, что это божественное зрелище, которым душа может пропитываться вновь, как в собственной жизни, лишено мыслящего существа, способного к познанию.
56. – Но к этой действительно верной мысли надо прибавить идею о солидарности человечества, в которой и лежит тайна вечной жизни.
Одна человеческая семья была создана во всеобщности миров, и братские связи, ещё не оцененные вами, были даны этим мирам. Если эти гармонирующие в своих обширных системах светила населены разумными существами, то не такими, какие были бы не известны друг другу, а существами, носящими на челе знак одинаковой судьбы, предназначенными встречаться мимолётно в превратностях жизни и стремиться к соединению взаимно симпатизирующих; это великая семья Духов, населяющих небесные тела; это лучезарное сияние Божественного Духа, охватывающего всё протяжение небес и остающегося первоначальным и конечным типом духовного совершенства.
57. – По какому странному заблуждению было решено отказать в бессмертии обширным пространствам эфира и заключать её в неприемлемо узкие пределы абсолютной двойственности? Разве истинная система мироздания не должна была предшествовать истинной догматике, а наука теологии? И будет ли теология ошибаться до тех пор, пока будет основываться на метафизике? Ответ лёгок и показывает, что новая философия с торжеством воссядет на развалинах старой, потому что основание её будет возвышено победой над старыми заблуждениями.
Разнообразие миров.
58. – Вы следовали за нами в наших небесных странствиях и посещали с нами обширные области пространства. Перед нашими глазами прошли солнца за солнцами, системы за системами, туманности за туманностями; перед нами развернулась чудная панорама гармонии Космоса, и мы предвкушали идею бесконечности, которая останется непонятной нам во всём своём объёме, пока мы не достигнем нашего будущего совершенства. Загадочные тайны эфира, до сих пор не разрешимые, открылись нам, и мы получили, по крайней мере, понятие об универсальности вещей. Теперь нам нужно остановиться и задуматься.
59. – Без сомнения, прекрасно, что мы признали ничтожность Земли и незначительность её в иерархии миров; прекрасно, что мы принизили человеческое самомнение, так нам дорогое, и смирились перед высшим величием; но будет ещё прекраснее истолковать нравственный смысл чудного зрелища, которым мы наслаждались. Я хочу сказать о могуществе природы и о том понятии, которое мы должны себе составить о её проявлениях в разных частях Вселенной.
60. – Мы привыкли судить обо всём по тому, что делается в нашей маленькой обители; и мы воображаем, что природа не могла или не должна была действовать в других мирах иначе, как по тем правилам, какие мы узнали в своём мире. Именно в этом отношении мы должны исправить наши суждения.
Бросьте на минуту взгляд на какую-нибудь область вашего земного шара, на какое-нибудь произведение вашей природы: не найдёте ли вы тут печати бесконечного разнообразия и доказательства беспримерной деятельности? Не видите ли вы на крылышке канарейки, на розовом лепестке чудодейственную производительность этой прекрасной природы?
Направьте своё внимание на летающих в воздухе существ, взгляните на лесную фиалку, опуститесь в глубину океана, везде и во всём вы прочтёте одну общую истину: всемогущая природа во всём действует согласно месту, времени и обстоятельствам; она едина в общей гармонии и различна в своих произведениях; она играет с Солнцем, как с каплей воды, и населяет живыми существами громадные миры с такой же лёгкостью, как вылупляет яичко, положенное осенней бабочкой.
61. – Если таково разнообразие, которое проявляется в природе нашего маленького, такого ограниченного пространством мира, как оно должно ещё расшириться в пределах обширных миров! Как оно должно развиться и усилить своё могущество в тех чудных мирах, которые гораздо больше Земли выражают его недосягаемое совершенство!
Не видите ли вы вокруг каждого солнца в пространстве системы, подобные вашей планетной системе; не видите ли на этих неизвестных планетах трёх царств природы, красующихся вокруг вас? Но подумайте, что как ни одно человеческое лицо не похоже на другое лицо во всём роде человеческом, так невообразимое, чудесное разнообразие распространено в эфирных обителях, плавающих в пространстве.
Из того, что органическая жизнь у вас начинается с зоофита, чтобы окончиться человеком, что атмосфера питает жизнь на Земле, а воды её возрождают, что по временам года изменяются явления, их отличающие, не заключайте, что миллионы миллионов земных шаров, плавающих в пространстве, будут подобно вашему; далеко не так: они разнятся в условиях, свойственных каждому из них и приноровленных к значению их на сцене мира; это разноцветные камни громадной мозаики, цветы, разнообразящие самый великолепный цветник.
