30. – Из этого материализм может видеть, что Спиритизм не только не боится научных открытий и их ясных выводов, но идёт к ним навстречу и вызывает их, потому что он уверен в том, что духовное начало, имеющее собственное существование, не потерпит от этого никакого ущерба.
Спиритизм идёт заодно с материализмом на почве материи и признаёт всё, что признаёт материализм; но там, где последний останавливается, спиритизм идёт дальше. Спиритизм и материализм подобны двум спутникам, вышедшим из одной общей точки отправления и двигающимся вместе; но, дойдя до известного предела, один из них говорит: «Я не могу идти дальше», а другой продолжает свой путь и открывает новый мир. Почему же первый говорит, что второй помешан, когда тот, предвидя новые горизонты, хочет переступить границу, на которой первый хотел бы остановиться?
Не считали ли и Колумба помешанным, потому что он верил в страну, лежащую за океаном? Сколько появлялось в истории гениальных помешанных, двигавших человечество, которое возлагало на них венки после того, как забросало их грязью!
И вот, спиритизм, это помешательство девятнадцатого столетия, по мнению тех, кто хочет оставаться на этом берегу, открывает нам целый мир, мир, более важный для человека, чем Америка, так как не все люди ездят в Америку, а в мир Духов пойдут все без исключения, и не только пойдут, но и будут совершать постоянные переходы туда и обратно.
Дойдя до этой точки в исследовании Бытия, материализм останавливается, а спиритизм продолжает свои исследования в области Духовного Бытия.
