3. – Однако, зло существует и имеет свою причину.
Поражающие человечество физические и нравственные боли всякого рода представляют собой две категории, которые важно уметь различать: боли, которых человек может избежать, и боли, которые не зависят от его воли. К числу последних надо отнести все стихийные бедствия.
Человек, способности которого ограничены, не может проникнуть или обхватить совокупность целей Творца; он судит о вещах с точки зрения своей личности и тех искусственных, условных интересов, которые себе создал, и которые не сочетаются с законами природы; вот почему он часто находит дурным и несправедливым то, что счёл бы справедливым и прекрасным, если бы понимал его причину, цель и конечный результат. Отыскивая причину и пользу всякого явления, он признает, что всё носит печать беспредельной мудрости, и преклонится перед этой мудростью даже в том, чего ещё не понимает.
