49. – Два первых Откровения были результатом непосредственного учения; они должны были располагать авторитетом слова Учителя для людей, неспособных ещё помогать в его выработке.
Заметим, однако, между этими Откровениями чувствительный нюанс, доказывающий прогресс нравов и понятий в среде одного и того же народа, которому они были даны с промежутком в восемнадцать веков. Учение Моисея абсолютно, деспотично; оно не допускает обсуждения и проводится во всём народе силой. Откровение Иисуса Христа, в основном, советует; оно принимается добровольно и лишь в силу убеждения; оно оспаривается даже при жизни своего основателя, не пренебрегающего спорами со своими противниками.
