8. – Можно сказать, что зло – это отсутствие добра, как холод – отсутствие теплоты. Зло не составляет какого-нибудь определённого свойства, так же как холод не является специальным флюидом: одно является отрицанием другого. Там, где нет добра, необходимо существует зло; не делать зла есть уже начало добра. Бог хочет только добра; зло же исходит только от человека. Если бы в творении было существо, предназначенное для зла, то никто не мог бы избежать его; но человек, имеющий причину зла в САМОМ СЕБЕ и в то же время обладающий свободой воли и руководящийся божественными законами, избежит зла, когда захочет.
Возьмём для сравнения самый обыкновенный пример. Земледельцу известно, что в конце его поля находится опасное место, в котором проходящий может пострадать или даже погибнуть. Что же он делает для предупреждения несчастных случаев? Он помещает в соседстве с опасным местом объявление, гласящее о возможной опасности и запрещающее идти дальше. Таков и закон: он мудр и предупредителен. Если, несмотря на это, неосторожный человек пройдёт дальше, и с ним случится несчастье, то он не может пенять ни на кого, кроме самого себя.
То же бывает и со всяким злом: человек мог бы избежать его, если бы соблюдал божественные законы. Например, Бог установил границы удовлетворению человеческих потребностей: они определяются пресыщением; и если человек переступает эту границу, то делает это по доброй воле. И тогда болезни, немощи, даже смерть, которые могут стать следствием всего этого, являются плодом его непредусмотрительности, а не Божьей.
