18. – Когда Дух должен воплотиться в образующемся человеческом теле, исходящие из его перисприта флюидные нити связывают его с зародышем, к которому он притягивается непреодолимой силой с самого зачатия. По мере того, как зародыш развивается, эта связь крепнет; под влиянием материального жизненного начала зародыша перисприт, обладающий некоторыми свойствами материи, соединяется молекула за молекулой с развивающимся телом; с этих пор можно сказать, что Дух, посредством своего перисприта, как бы укореняется в этом зародыше, как растение в земле. Когда зародыш вполне развился, соединение становится полным, и тогда Дух рождается к внешней жизни.
В обратном порядке происходит разъединение перисприта и материального тела, соединение которых совершилось под влиянием жизненного начала зародыша; когда это начало перестаёт действовать по причине разрушения тела, соединение, поддерживающееся лишь действующей силой, прекращается с прекращением действия этой силы; тогда перисприт освобождается, молекула за молекулой, так же, как соединялся, и Дух возвращается к свободе. Таким образом, не уход Духа причиняет смерть тела, а смерть тела вызывает уход Духа.
С момента смерти полнота Духа нераздельна; его способности обретают ещё большую остроту в то время, как жизненное начало в теле погасло, и это является очевидным доказательством, что два начало жизненное и начало духовное – это две совершенно различных вещи.
