2. – Понятие о духовном начале вытекает из самого существования Божьего; без этого начала существование Бога не имело бы смысла, и было бы так же мало понятно, как идея о Верховном Разуме, царящем вечно над одной только грубой материей, или о земном монархе, властвующем над одними камнями. Нельзя предположить Бога без Его существенных Божественных атрибутов: доброты и справедливости, но эти качества были бы бесполезны, если бы распространялись только на одну материю.
