12. – Разум выражается действиями сознательными, обдуманными, смешанными, сообразно с обстоятельствами. Это свойство, несомненно, принадлежит исключительно душе.
Всякий машинальный акт инстинктивен; тот же, который указывает на размышление, соображение или преднамеренность - разумен: один свободен, а другой нет.
Инстинкт – это верный, никогда не обманывающий руководитель; разум же, по одному тому, что свободен, бывает иногда подвержен заблуждению.
Если инстинктивный акт не имеет характера разумного действия, он всё же обнаруживает разумную, в основном предусмотрительную причину. И если предположить, что инстинкт происходит из материи, то надо признать материю разумной и даже более разумной и наверняка более предусмотрительной, чем душа, потому что инстинкт не ошибается, а разум ошибается.
Если смотреть на инстинкт, как на элементарный разум, то, как объяснить, что в некоторых случаях он выше сознательного разума и что он даёт возможность таких поступков, которые невыполнимы под влиянием рассудка?
Если инстинкт является свойством специального духовного принципа, то чем становится принцип? Поскольку инстинкт стирается, то и принцип уничтожается? А если животные одарены только инстинктом, то их будущность безвыходно, и страдания их остаются без всякого вознаграждения. Это не сочеталось бы ни с добротой, ни со справедливостью Божьей. (Гл. II, № 19.)
