Притча о виноградарях-убийцах.
29. – Жил один хозяин семейства, который, посадив виноградник, обнёс его оградой; и, копая землю, построил башню; затем, отдав его внаймы виноградарям, отлучился.
Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды. – Но виноградари, схватив его слуг, кого прибили, кого убили, а одного побили камнями. - Опять послал он других слуг, большим количеством; и с ними поступили так же. - Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: Должны же они хоть как-то уважать моего сына. - Но виноградари, увидев его сына, сказали друг другу: Это наследник; пойдём, убьём его и завладеем наследством его. - Схватив его, вывели из виноградника и убили.
Итак, когда придёт хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? – Ему ответили: Он предаст этих злодеев жалкой смерти, а виноградник отдаст внаём другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды посезонно. (Евангелие от Матфея, гл.21, ст.33-41).
30. – Отец семейства – это Бог; виноградник, который Он посадил – это установленный им закон; виноградари, которым он отдал виноградник – люди, которые должны преподавать и исполнять Его закон; слуги, которых Он посылал к ним – это пророки, которых они убили; сын Его, которого Он, наконец, посылает – это Иисус, которого они также убили. Что же сделает Господь с этими нарушителями Его закона? Он поступит с ними так, как они поступили с Его посланными, и позовёт других, которые дадут лучший отчёт в Его имуществе и в поведении тех, которых Он им доверил.
Так было по отношению книжников, первосвященников и фарисеев; так же будет, когда Он опять придёт спрашивать у каждого отчёт в том, что он сделал из Его учения; Он отнимет власть у тех, кто ей злоупотреблял, потому что Он хочет, чтобы имение Его управлялось по Его воле.
Человечество, через восемнадцать веков достигшее зрелого возраста, в состоянии теперь понять то, на что Христос только намекал, потому что, как сам он сказал, его не могли понять. К какому же конечному результату пришли те, на которых в продолжение этого долгого периода было возложено религиозное воспитание человечества? Они видят теперь равнодушие, сменившее веру, и неверие, возведённое в учение. В самом деле, ещё никогда, ни в одну эпоху скептицизм и дух отрицания не были так распространены во всех классах общества.
Но если некоторые из слов Христа прикрыты аллегорией, то всё, что касается правил нравственности, отношений людей друг к другу, моральных принципов, которые он поставил необходимым условием спасения, всё это совершенно ясно и недвусмысленно. (Евангелие в толковании Спиритизма, гл. XV).
Во что превратились его правила любви, милосердия и терпимости; наставления, которые он давал апостолам, обращать людей кротостью и убеждением; Его простота, смирение, беспристрастие и все те добродетели, примером которых он был? Во имя Его люди бросают друг другу анафемы и проклятия; убивают друг друга во имя того, кто сказал: Все люди братья. Сделали Бога ревнивого, жестокого, мстительного и пристрастного из Того, Кого Христос провозгласил бесконечно добрым, справедливым и милосердным; этому Богу мира и истины приносили тысячи жертв, жгли их на кострах, преследовали и мучили, как не мучили даже язычники ради своих ложных богов; продавали молитвы и милости неба во имя того, кто прогнал из Храма торгашей и говорил ученикам своим: Отдавайте даром то, что получили даром.
Что сказал бы Христос, если бы жил теперь среди нас? Если бы он видел, как его представители стремятся к почестям, богатству, власти и пышности светских сановников тогда, как он, Царь, более великий, чем все короли мира, совершил свой въезд в Иерусалим верхом на осле? Не имел ли бы он права сказать им: что сделали вы из моего учения, вы, поклонники золотого тельца, отдающие большую часть своих молитв богатым и меньшую бедным, тогда, как я сказал вам: Первые да будут последними, и последние первыми в Царстве Небесном? Но если его нет между нами во плоти, то он в Духе пребывает среди нас и, как хозяин в притче, придёт и спросит отчёта у своих виноградарей, когда настанет время, о том, что произвёл его виноградник.
