393. Как может человек отвечать за свои поступки и как может искупить ошибки, о которых не помнит? Как может он извлечь пользу из опыта, приобретённого в жизнях, преданных забвению? Можно было бы понять, что страдания жизни были ему уроком, если бы он помнил о том, что было их причиной; но с того момента, как он более не помнит об этом, каждое новое существование оказывается для него как бы первым, и он всегда будет начинать заново. Как примирить такое положение вещей со справедливостью Божьей?
« В каждой новой жизни разума у человека всё прибавляется, и он может лучше различать добро и зло. В чём была бы его заслуга, если бы он помнил всё прошлое? Когда Дух вновь возвращается в свою изначальную жизнь (жизнь духовную), то вся его прошлая жизнь разворачивается пред ним словно в зеркале; он видит ошибки, которые он совершил, и которые являются причиной его страданий, а также и то, что могло бы ему помешать совершить их. Он понимает, что положение, в котором он находится теперь, вполне справедливо, и ищет тогда такую жизнь, какая могла бы исправить ту, что только что завершилась. Он ищет испытаний, подобных тем, через которые он прошёл, или битв, которые, как он считает, могут содействовать его продвижению, и просит стоящих над ним Духов помочь ему в этой новой задаче, за выполнение которой он берётся; ибо он знает, что Дух, данный ему в качестве гида в новом существовании, будет стараться содействовать ему в исправлении былых ошибок, давая ему своего рода интуитивное знание ошибок, совершённых им прежде. Это самое интуитивное знание -- мысль; преступное желание, часто вас посещающее, которому вы инстинктивно сопротивляетесь, приписывая по большей части своё сопротивление правилам, привитым вам родителями, тогда как на самом деле это говорит голос вашей совести, и голос этот есть воспоминание прошлого; он предупреждает вас о том, чтобы вы вновь не впали в те самые ошибки, которые уже совершили прежде. Дух, вступивший в новое существование, если он мужественно выдержит эти испытания и если будет сопротивляться, то возвысится в духовной иерархии после своего возвращения в мир Духов ».
Если у нас, во время физической жизни, нет точного воспоминания о том, чем мы были, и что мы сделали хорошего и плохого в предыдущих наших существованиях, то у нас есть интуитивное знание об этом, и наши инстинктивные тенденции являются реминисценцией нашего прошлого, против которого и предупреждает нас наша совесть, которая есть не что иное, как обретённое нами желание не впадать больше в те же самые ошибки.
