Свобода воли.
843. Свободен ли человек в своих действиях?
« Поскольку у него есть свобода мысли, то есть и свобода действия. Без свободы воли человек был бы только машиной ».
844. Обладает ли человек свободой воли с самого своего рождения?
« Свобода действия существует, как только появляется воля к действию. На начальном этапе жизни человека свобода практически сводится к нулю; она развивается и меняет свою направленность вместе со способностями человека. Поскольку у ребёнка мысли находятся в связи с потребностями его возраста, то он направляет свободу своей воли на вещи, ему необходимые ».
845. Не является ли инстинктивная предрасположенность, которую человек привносит при рождении, препятствием к осуществлению свободы воли?
« Инстинктивная предрасположенность человека предрасположением его Духа перед воплощением; в зависимости от степени его развитости эта предрасположенность может повлечь его к предосудительным действиям, и в этом ему будут помогать Духи, которым симпатичны эти настроения; но всё же не существует непреодолимого влечения, когда есть воля к сопротивлению. Вспомните, что хотеть значит мочь ». (361.)
846. Оказывает какое-либо влияние на поступки человека в жизни его физическая организация, и если да, то не происходит ли это в ущерб свободе воли?
« Дух, разумеется, испытывает на себе влияние материи, которая может сковывать его в своих проявлениях; вот почему в мирах, где тела менее материальны, чем на Земле, способности его проявляются с большей свободой, но сам инструмент не даёт способности. Здесь, впрочем, следует различать способности нравственные и способности умственные; и если у человека есть потребность убивать, то несомненно, что ею обладает его Дух, а не его органы. Тот, кто уничтожает в себе мысль, чтобы заниматься лишь материей, становится похожим на скотину, и даже хуже того, так как он более не думает о том, чтобы уберечься от зла, и в этом его вина, потому что он поступает так по собственной воле ». (367 и далее -- Влияние организма).
847. Нарушение способностей не лишает ли человека свободы воли?
« Тот, чей ум почему-либо в смятении, более не является хозяином своей мысли, и с этого момента не обладает свободой. Нарушение это часто является наказанием для Духа, который в прошлой своей жизни мог быть тщеславен и спесив, и из-за того мог дать плохое применение своим способностям. И вот теперь он может родиться в теле идиота, как деспот может оказаться в теле раба; а скупой богач -- в оболочке нищего; но Дух его при этом страдает от такого принуждения, вполне им осознаваемого; в этом и выражается действие материи ». (371 и далее.)
848. Нарушение умственных способностей, вызываемое пьянством, извиняет ли предосудительные действия?
« Нет, потому что пьяница добровольно лишил себя ума, чтобы удовлетворить скотские страсти: вместо одной ошибки он делает две ».
849. Какая способность преобладает в человеке в диком состоянии: инстинкт или свобода воли?
« Инстинкт; что, однако, не мешает ему поступать в некоторых вещах с полной свободой; но, как и ребёнок, он приноравливает эту свободу к своим нуждам, и она развивается вместе с разумом; следовательно, если ты более просвещён, чем дикарь, то ты также и более ответствен, чем он, в том, что ты делаешь ».
850. Не является ли общественное положение порой препятствием к полной свободе действий?
« У мира, конечно, свои требования; но Бог справедлив: Он всё принимает в расчёт и оставляет вам ответственность в той малости усилий, какую вы прилагаете, чтобы преодолеть препятствия ».
