Идиотизм, безумие.
371. Обосновано ли мнение, будто у кретинов и идиотов душа низшего порядка?
« Нет, душа у них человеческая, часто более разумная, чем вы полагаете; она страдает от недостаточности средств, которыми располагает для того, чтобы общаться с вами, как немой страдает от того, что не может говорить».
372. Какова цель Провидения, которое создаёт таких обездоленных существ, как кретины и идиоты?
« В телах идиотов живут наказанные Духи. Эти Духи страдают от принуждения, которое они испытывают, и от бессилия, в котором находятся, чтобы проявиться посредством неразвитых или неисправных органов ».
372-а. Значит, неверно говорить, что органы никакого влияния на способности не имеют?
« Мы никогда и не говорили, будто органы не имеют влияния; влияние их на проявление способностей очень велико, но они не дают самих способностей, в этом разница. Если хороший музыкант станет исполнять музыку на плохом инструменте, то настоящей музыки не получится, хотя это вовсе не помешает ему быть хорошим музыкантом ».
Следует различать состояние нормальное и состояние патологическое. В нормальном состоянии духовный настрой преодолевает препятствие, которое ему воздвигает материя; но бывают такие случаи, когда материя оказывает настолько сильное сопротивление, что в результате духовные проявления оказываются скованы и искажены, как это происходит при слабоумии и сумасшествии; это патологические случаи, и так как в этом состоянии душа не пользуется полнотою своей свободы, то даже не всегда справедливый человеческий закон освобождает её от ответственности за свои действия.
373. Какова может быть заслуга существования для созданий, которые, подобно идиотам или кретинам, не могут творить ни добра, ни зла, и не могут развиваться?
« Это искупление, наложенное на них, за злоупотребление некоторыми способностями; это время остановки ».
373-а. Таким образом, тело идиота может заключать в себе Дух, который в предыдущем существовании мог одушевлять гения?
« Да, гений иногда становится бедствием, когда им злоупотребляют ».
Моральное превосходство не всегда стоит в прямой связи с превосходством интеллектуальным, и величайшие гении могут иметь многое, что им надо искупить; отсюда их существование часто более низкое, чем то, которое они уже прожили, и отсюда же причина их страданий; стеснения и препятствия, которые Дух встречает в своих проявлениях, для него как бы цепи, сковывающие движения силача. Можно сказать, что у кретинов и идиотов увечность в их мозге, так же как у хромого - в ногах, а у слепца - в глазах.
374. Идиот, будучи в состоянии Духа, осознаёт ли своё умственное состояние?
« Да, очень часто он осознаёт это; он понимает, что цепи, сковывающие его выход -- это испытание или искупление ».
375. Каково положение Духа в безумии?
« Дух в состоянии свободы получает впечатления напрямую и воздействует на материю непосредственно; но, будучи воплощён, он оказывается в условиях, совершенно отличных, и в необходимости делать всё это лишь при посредстве особых органов. Стоит только некоторым из этих органов или всем им повредиться, как его действие и его впечатления в том, что касается этих органов, окажутся нарушенными. Если он потеряет глаза, то станет слеп; если слух, то станет глухим, и т.д. Представь теперь, что орган, возглавляющий проявление разума и воли, будет частично или полностью повреждён либо же изменён, и тебе нетрудно будет понять, что так как Дух имеет в своём распоряжении лишь органы несовершенные или природа которых извращена, то из этого должны следовать расстройство, разлад, которые Дух, сам по себе и внутри себя, прекрасно осознаёт, но которые он не властен устранить ».
375-а. Тогда, выходит, причиной такого разлада всегда является тело, а не Дух?
« Да, но не надо упускать из виду, что так же, как Дух воздействует на материю, так и она в известной степени ответно влияет на него, и Дух может временно быть под впечатлением от изменений органов, через которые он проявляется и получает свои впечатления. Может случиться, что с течением времени, если безумие длилось долго, повторение тех же действий, в конце концов, будет иметь на Дух такое влияние, от которого он сможет быть освобождён лишь после полного отделения его от всякого материального впечатления ».
376. В чём причина того, что безумие порой ведёт к самоубийству?
« Дух страдает от давления, которое на себе испытывает, и от бессилия, в котором пребывает, поэтому он и ищет в смерти средство разбить сковывающие его цепи, чтобы проявляться свободно ».
377. Испытывает ли Дух безумца после смерти расстройство своих способностей?
« Он может испытывать его ещё какое-то время и после смерти, пока полностью не освободится от материи, подобно тому, как человек по пробуждении какое-то время ощущает ещё определённую неясность сознания, в которую погрузил его сон ».
378. Как повреждение мозга может повлиять на Дух после смерти?
« Оно будет для него лишь воспоминанием; тяжесть давит на Духа, и так как он не осознавал всего, что происходило с ним за время его безумия, то ему всегда нужно некоторое время, чтобы вернуться к действительности; именно по этой причине оказывается, что чем дольше длилось при жизни его безумие, тем дольше длятся стеснение и зажатость после смерти. Дух, освободившийся от тела, ещё какое-то время сохраняет такое ощущение, словно он всё ещё закован в цепи ».
