Сон и сновидения.
400. Охотно ли воплощённый Дух пребывает в своей плотской оболочке?
« Это всё равно, как ты бы спросил, нравится ли узнику быть в тюрьме. Воплощённый Дух непрестанно стремится к освобождению, и чем более груба его оболочка, тем более желает он от неё освободиться ».
401. Отдыхает ли душа во время сна, как и тело?
« Нет, Дух никогда не остаётся бездеятельным. Во время сна нити, связующие его с телом, ослабляются, и так как тело не имеет в нём нужды, он пробегает пространства и вступает в более прямые отношения с другими Духами ».
402. Как можем мы судить о свободе Духа во время сна?
« По сновидениям. Можешь быть уверен, что когда тело отдыхает во сне, у Духа больше способностей, чем в бодрствующем состоянии; у него есть воспоминание о прошлом и иногда предвидение будущего; он обладает большей силой и может вступить в общение с другими Духами, как живущими в одном с ним мире, так и с теми, что живут в ином. Вы часто говорите: «Я видел странный сон, страшный сон, но это было настолько невероятно, что ни на что не похоже»; вы заблуждаетесь, говоря так; очень часто это просто воспоминание о тех местах и вещах, которые ты видел или которые увидишь в ином существовании или в другой момент. Поскольку тело оцепенело, Дух старается порвать свою цепь, ища в прошлом или будущем.
Бедные люди, как мало известны вам самые обычные явления жизни! Вы думаете, что вы достаточно учёные, но самые обыденные вещи приводят вас в затруднение; на этот вопрос всех детей: что мы делаем, когда спим? Что такое сны? Вам и ответить нечего.
Сон частично освобождает душу от тела. Когда человек спит, он временно оказывается в том состоянии, в каком закрепляется уже надолго после смерти. У Духов, при смерти быстро освобождающихся от материи, были разумные сновидения; во сне они общаются с существами, более высоко стоящими: они путешествуют, беседуют с ними и учатся у них; они трудятся даже над делами, которые находят вполне завершёнными, когда умирают. Это должно ещё раз научить вас не бояться смерти, поскольку, по словам одного святого, вы умираете ежедневно.
Это что касается Духов высоких; относительно же массы людей, которые при смерти должны долгие часы оставаться в том смятении, в той неопределённости, о которой они вам говорили, то надо сказать, что они идут либо в миры низшие, чем Земля, куда зовут их старые привязанности, либо ищут удовольствий, быть может, ещё более низменных, чем те, которые у них здесь; они идут почерпнуть учения, ещё более недостойные, более отвратительные и зловредные, чем те, какие они исповедовали среди вас. Ну а симпатию у вас, на Земле, порождает то обстоятельство, что по пробуждении вы ощущаете себя в сердечной близости с теми, с кем вы только что провели восемь-девять часов счастья и удовольствия. Что объясняет также и наши непреодолимые антипатии, так как мы в глубине души знаем, что эти люди имеют совершенно иное сознание, чем мы, и мы, таким образом, уже знаем их, никогда их в глаза не видев. Это также объясняет и безразличие к некоторым людям, потому что несвойственно человеку стремиться обзаводиться новыми друзьями, когда он знает, что у него есть старые, которые любят его и ценят. Словом, сон более влияет на вашу жизнь, чем вы полагаете.
При помощи сна воплощённые Духи находятся в постоянной связи с миром Духов, и именно это позволяет Высшим Духам без особого отвращения воплощаться среди вас. Бог пожелал, чтобы они при соприкосновении своём с пороком могли набраться сил в источнике добра, чтоы им, пришедшим просвещать других, самим не впасть в заблуждение. Сон -- это дверь, распахнутая им Богом, чтобы они могли пройти к своим небесным друзьям; это отдых после трудов в ожидании великого окончательного освобождения, должного вернуть их в их истинную среду.
Сновидение -- это воспоминание о том, что Дух ваш видел во время сна; но заметьте: у вас не всегда бывают сновидения, так как вы не всегда вспоминаете о том, что вы видели. Это не ваша душа во всём своём развитии; часто это лишь воспоминание о смятении, сопровождавшем ваше отбытие или возвращение, к которому присоединяется воспоминание о том, что вы сделали, или о том, что постоянно занимает вас в бодрствующем состоянии; иначе как объясните вы самые нелепые сны, которые видят как великие учёные, так и простые смертные? Злые Духи используют сновидения также для того, чтоб мучить души слабые и робкие.
Впрочем, вы скоро увидите, как разовьётся иной род сновидений; он так же древен, как и тот, что известен вам, но вы о нём ещё не знаете. Видения Жанны д’Арк, видения Св.Иакова, видения еврейских пророков и некоторых индийских святых: этот род сновидений есть воспоминание души, полностью высвободившейся из тела, воспоминание о той, второй жизни, про которую я вам сейчас говорил.
Старайтесь различать оба эти вида сновидений в тех, кого вы вспомните; без этого вы бы впали в противоречия и ошибки, которые стали бы гибельны для вашей веры ».
Сновидения – это продукт эмансипации души, ставшей более независимой при прекращении активной жизни и связи с физическим миром. Отсюда и своего рода неопределённое ясновидение, простирающееся в места самые отдалённые или никогда не виданные, а иногда даже и в другие миры, на другие планеты. Отсюда же и воспоминание, воспроизводящее в памяти события, происшедшие, в ходе настоящего или предшествующих существований; странность образов того, что происходит или произошло в неведомых мирах, перемешанных с вещами мира нынешнего, и образует причудливые и неясные картины, которые на первый взгляд не имеют ни смысла, ни связи.
Непоследовательность сновидений объясняется также и теми пробелами, которые производит неполное воспоминание о том, что явилось нам во сне. Таким оказался бы рассказ, если б его наугад составить из отдельных фраз или обрывков фраз написанного целого: при утрате этого целого оставшиеся фрагменты, если собрать их воедино, оказались бы лишёнными всякого смысла и вразумительности.
403. Почему мы не всегда помним о том, что нам снилось?
« То, что ты называешь сном -- не более чем отдых тела, так как Дух пребывает в постоянном движении; там он вновь обретает что-то от своей свободы и общается с теми, кто ему дорог либо в этом мире, либо в мирах иных; но так как тело является производным материи тяжёлой и грубой, то оно с трудом удерживает впечатления, полученные Духом, потому что Дух получил их не через органы тела ».
404. Что следует думать о значении, которое приписывается снам?
« Сны вовсе не так правдивы, как это понимают самозванные оракулы, потому что нелепо верить, будто появление чего-то во сне возвещает осуществление этого наяву. Сны верны в том смысле, что они представляют действительные для Духа образы, но нередко никак не связанные с тем, что происходит в физической жизни; часто также, как мы уже говорили, это просто воспоминание; иногда, наконец, это может быть некоторое предчувствие будущего, если того позволяет Бог, или видение того, что в данный момент происходит в каком-либо ином месте и куда переносится душа. Разве нет у вас множества примеров того, как людям во сне являются их родственники или друзья, дабы предупредить их о том, что случится с ними? Что такое эти явления, как не души, или Духи, этих людей, приходящих общаться с вами? Когда вы убеждаетесь, что виденное вами во сне случилось действительно, то не служит ли это доказательством тому, что воображение здесь ни при чём, особенно если вещь эта никоим образом не была у вас в мыслях наяву? ».
405. Во сне часто видятся вещи, похожие на предчувствия, но которые не исполняются; отчего это происходит?
« Они могут исполняться если не для тела, то для Духа, т.е. Дух видит вещь, которую он желает, потому что скоро он обретёт её. Не надо забывать, что во время сна душа всегда более или менее находится под влиянием материи и, следовательно, никогда полностью не освобождается от земных идей; из этого следует, что заботы предыдущего дня могут придать тому, что видится во сне, видимость желанного или того, чего опасаются; именно это и можно назвать действием воображения. Когда человека сильно занимает какая-либо идея, то он увязывает с ней всё, что только видит ».
406. Когда во сне мы видим, как живые люди, кого мы прекрасно знаем, совершают действия, о которых они ни в коей мере не думают, не будет ли это чистейшим воображением?
« Ты говоришь: о которых они ни в коей мере не думают, как можешь ты знать это? Их Дух может навещать твой, равно как и твой навещать их, и ты не всегда знаешь, о чём они думают. И затем, вы часто приписываете во сне знакомым вам особам, согласно с вашим желанием, то, что произошло или происходит в других существованиях ».
407. Необходимо ли для высвобождения Духа, чтобы тело было погружено в полный сон?
« Нет, Дух вновь обретает свою свободу, как только органы ощущений отключаются; чтобы высвободиться, он пользуется всеми мгновениями передышки, которые только ему предоставляет тело. Как только наступает упадок жизненных сил, Дух высвобождается, и чем тело слабее, тем Дух свободнее ».
Именно так полусон или просто притупление чувств часто вызывают те же образы, что и сон.
408. Иногда нам кажется, будто мы слышим слова, с отчётливостью произносимые внутри нас, и они никак не связаны с тем, что нас в данную минуту занимает; отчего это происходит?
« Да, и даже целые фразы, в особенности это случается, когда внешние ощущения начинают притупляться. Иногда это слабое эхо слов Духа, желающего общаться с тобой ».
409. Часто в состоянии, которое ещё не является полусном, когда глаза у нас закрыты, мы видим отчётливые образы, лица, мы схватываем их малейшие детали; это действие зрения либо воображения?
« Поскольку тело недвижимо, Дух стремится разбить свои цепи: он перемещается и видит; если бы сон был полным, то это было бы сновидением ».
410. Иногда во время сна или полусна возникают мысли, представляющиеся очень хорошими, но которые, несмотря на все усилия их припомнить, стираются из памяти; откуда приходят эти мысли?
« Они являются следствием высвобождения Духа, который с большей полнотой пользуется в это время своими способностями. Часто это также советы, которые нам дают другие Духи ».
410-а. Чему служат эти идеи или советы, если воспоминание о них теряется и ими нельзя воспользоваться?
« Идеи эти иногда принадлежат более к миру Духов, чем к миру физическому; но чаще всего бывает так, что если тело и забывает, то Дух вспоминает, и идея возвращается в нужный миг как минутное озарение ».
411. Знает ли воплощённый Дух в мгновения, когда он освободился отр материи и действует как Дух, о времени своей смерти?
« Часто он его предчувствует; иногда очень ясно сознаёт его, и именно это в бодрствующем состоянии сообщает ему интуитивное знание о нём; поэтому некоторые люди иногда предвидят свою смерть с большой точностью ».
412. Может ли деятельность Духа во время отдыха или сна тела вызвать усталость у этого последнего?
« Да, ибо Дух держится за тело, как привязанный к столбу воздушный шар держится за этот столб; и так же, как сотрясения шара раскачивают столб, так и деятельность Духа воздействует на тело и может вызвать в нём усталость ».
