КНИГА ДУХОВ

Allan Kardec

Вернуться в главное меню
IX

Противники спиритизма не преминули вооружиться против него расхождениями во мнениях среди самих спиритов по поводу некоторых положений учения. Нет ничего удивительного в том, что при возникновении новой науки, когда нет ещё полноты в результатах наблюдений, и когда каждый рассматривает их со своей точки зрения, могли появиться противоречащие друг другу системы. Но уже сегодня три четверти этих систем пало в результате углублённого исследования проблемы, начиная с той, которая приписывала все сообщения Духу зла, как будто бы Богу было невозможно послать людям Духов добрых: доктрина вздорная, потому что факты её опровергают; нечестивая, поскольку она является отрицанием могущества и доброты Создателя. Духи всегда говорили нам, чтобы мы не беспокоились по поводу этих разногласий и что единство появится; и вот по большинству проблем единство уже появилось, и разногласия с каждым днём всё более идут на убыль. И на вопрос: В ожидании того, пока единство не установилось, на чём должен основываться человек беспристрастный и непредвзятый, чтобы составить себе мнение? Вот их ответ:

« Нет облака, которое могло бы затемнить чистейший свет; незапятнанный алмаз обладает наибольшей стоимостью; поэтому, судите о Духах по чистоте их учения. Не забывайте, что среди Духов есть такие, которые ещё не освободились от земных представлений. Умейте распознать их по языку; судите о них по целостности картины, которую они рисуют перед вами. Смотрите, есть ли логическая связь в идеях, выдвигаемых ими; не обнаруживает ли что-либо в них невежества, гордыни или злонамеренности; всегда ли слова их отмечены печатью мудрости, означающей действительное превосходство. Если бы ваш мир был недоступен заблуждению, он был бы совершенен; он же далёк от этого. Вы находитесь лишь на этапе, когда нужно учиться отличать заблуждение от истины. Вам нужны уроки опыта, чтобы упражнять ваш рассудок и позволить вам продвигаться вперёд. Единство наступит с той стороны, где добро никогда не было смешано со злом. Именно с этой стороны люди соединятся силой вещей, потому что они рассудят, что там истина.

Какое, впрочем, значение имеют расхождения, касающиеся более формы, чем сути! Отметьте, что основополагающие принципы повсюду те же и должны соединить вас в общей мысли: любви к Богу и претворении добра. Значит, каким бы ни был способ предполагаемого продвижения или нормальные условия будущего существования, конечная цель остаётся одна и та же: делать добро; и двух способов его сделать не существует ».

Если среди сторонников Спиритизма мнения некоторых и расходятся по нескольким пунктам теории, то все тем не менее согласны в основополагающих её пунктах. Значит, есть единство, исключение составляют только те, и число их весьма невелико, кто, пока что не допуская вмешательства Духов в проявления, приписывают их либо чисто физическим причинам, что противоречит аксиоме: Всякое разумное следствие должно иметь разумную причину; либо отражению нашей собственной мысли, что опровергается фактами. Остальные пункты лишь вторичны и ни в чём не касаются основ. Могут, стало быть, существовать направления, ищущие выяснения пока что ещё противоречивых частей знания. И здесь не должно быть сект, соперничающих друг с другом. Антагонизм будет лишь между теми, кто желают добра, и теми, кто делали бы или желали бы зла; вместе с тем, нет ни одного искреннего спирита, проникнутого великими нравственными максимами, преподанными Духами, который мог бы хотеть зла или желать зла своему ближнему, независимо от того, каковы мнения этого спирита. Если какое-то из этих направлений заблуждается, то рано или поздно свет прольётся на него, если оно будет стремиться к свету искренне и без предубеждения. Пока же у всех есть общая связь, которая должна соединить их в одной мысли; у всех одна цель; поэтому мало значит дорога, лишь бы она вела к этой цели. Ни одно направление не должно навязывать себя путём материального или морального принуждения, давления, и неправо будет только то, которое станет кидать анафемы на других, так как оно, очевидно, будет поступать так под влиянием злых Духов. Разум должен быть самым весомым аргументом, и умеренность сможет лучше подготовить торжество истины, чем резкая критика, отравленная завистью и ревностью. Добрые Духи проповедуют только единение и любовь к ближнему, и никогда злотворная или противоречащая милосердию мысль не могла придти из чистого источника. В заключение послушаем по этому поводу советы Духа Святого Августина.

« Довольно долго люди терзали друг друга, посылали анафемы от имени Бога мира и милосердия, и Бога оскорбляет такое нарушение Его закона. Спиритизм -- это связующее звено, которое однажды должно соединить людей, потому что он покажет им, где истина и где заблуждение. Но долго ещё книжники и фарисеи будут отвергать его, как они отвергали Христа. Значит, вы хотите узнать, под влиянием каких Духов находятся различные секты, оспаривающие друг у друга власть над миром? Судите о них по делам их и по их принципам. Никогда добрые Духи не были подстрекателями к злу. Никогда они не советовали, не узаконивали убийства и насилия. Никогда не возбуждали они ненависти между партиями, ни жажды богатств и почестей, ни алчности к благам земным. Лишь те, кто добры, человечны, благожелательны ко всем, являются их избранниками, а также избранниками Христа, потому что идут путём, какой он указал им, дабы придти к нему ».

Святой Августин.

Связанные статьи

Показать похожее