Оккультное влияние Духов на наши мысли и действия.
459. Влияют ли Духи на наши мысли и действия?
« В этом отношении влияние их более велико, чем вы полагаете, ибо часто именно они направляют вас ».
460. Наши мысли свойственны ли нам или нам внушены?
« Ваша душа – это мыслящий Дух; вам небезызвестно, что по одному и тому же предмету вам приходит в голову несколько мыслей, зачастую друг другу противоречащих; так вот! Среди них всегда есть те, что идут от вас, и те, что приходят от нас; что и приводит вас в неуверенность, потому что в вас находятся две идеи, сражающиеся одна с другой ».
461. Как отличать мысли, присущие нам, от тех, что нам внушены?
« Когда мысль вам внушается, то вам как бы говорит какой-то голос. Собственные мысли – это, как правило, мысли первого побуждения. Впрочем, для вас это и неважно, и зачастую вам полезно и не знать этого вовсе, человек поступает тогда с большей свободой; если он определяется в сторону добра, то делает это тогда с большей охотой; если же он избирает дурной путь, то тогда и ответственность его за это становится больше ».
462. Умные люди и гении всегда ли черпают свои идеи в собственных глубинах?
« Иногда идеи приходят им от собственного Духа, но часто они внушаются им другими Духами, которые сочли их способными идеи эти понять и достойными того, чтобы их им сообщили. Когда эти люди не находят идей в себе, они взывают к вдохновению; тем самым они совершают вызывание; ничего не подозревая об этом ».
Если бы было полезно, чтобы мы могли с ясностью отличать наши собственные мысли от тех, что внушаются нам, Бог дал бы нам средство для этого, как Он даёт нам средство отличать день от ночи. Когда же какая-либо вещь оказывается в неопределённости, то это значит лишь, что так оно должно быть в интересах добра.
463. Говорят иногда, что первый порыв всегда хорош; точно ли это так?
« Он может быть как хорошим, так и плохим, в соответствии с природой воплощённого Духа. Оно всегда хорошо у того, кто слушает добрые вдохновения ».
464. Как различить, идёт ли внушаемая мысль от хорошего или плохого Духа?
« Рассмотрите её внимательнее; хорошие Духи всегда советуют добро; ваше дело – различать ».
465. С какой целью несовершенные Духи толкают нас на зло?
« Чтобы вы страдали так же, как они ».
465-а. Уменьшаются ли от этого их собственные страдания?
« Нет, но они делают это просто из зависти, что другие могут быть счастливее их ».
465-б. Страдания какого рода они хотят причинить?
« Те страдания, которые связаны с принадлежностью к низшему роду существ, и чтобы быть далеко от Бога ».
466. Почему Бог позволяет Духам подстрекать нас ко злу?
« Несовершенные Духи – это инструменты, предназначенные для испытания веры людей в добро и постоянство их в этом. Ты, будучи Духом, должен идти дальше в науке о беспредельном, ради этого ты и проходишь через испытания злом и приходишь к добру. Наша миссия – поставить тебя на добрый путь, а когда на тебя действуют дурные влияния, то это просто означает, что ты сам навлекаешь их на себя своим желанием, так как низшие Духи приходят к тебе на помощь всякий раз, как у тебя есть желание творить зло; они могут помочь тебе во зле только когда ты сам хочешь зла. Если в тебе есть склонность к убийству, ну что ж, вокруг тебя будет целая туча Духов, которые станут поддерживать в тебе мысль об убийстве; но рядом с тобой будут также и другие, которые постараются повлиять на тебя в хорошую сторону, что и восстанавливает равновесие и делает тебя хозяином своей судьбы ».
Таким образом, Бог оставляет на нашей совести выбор пути, которым нам надо следовать, и свободу уступить тому или другому из противоположных влияний, оказываемых на нас.
467. Можно ли освободиться от влияния Духов, подстрекающих ко злу?
« Да, так как они привязываются лишь к тем, кто вызывает их своими желаниями или привлекает их своими мыслями ».
468. Отказываются ли Духи, влияние которых отвергается волей их жертвы, от своих посягательств?
« А что же они, по-твоему, должны делать? Если ничего нельзя поделать, место уступается другим; однако они ждут удобного случая, чтобы напасть вновь: так кот подстерегает мышь ».
469. Каким образом можно нейтрализовать влияние злых Духов?
« Творя добро и во всём доверяя Богу, вы отвергнете всякое влияние низших Духов и разрушите власть, которую они желали бы иметь над вами. Воздержитесь от того, чтобы слушать внушения и советы Духов, вызывающих в вас дурные мысли, сеющих меж вами раздор и возбуждающих в вас дурные страсти. Особенно же остерегайтесь тех, что раздувают вашу гордыню, ибо они берутся за вас с вашего самого уязвимого места. Вот почему Иисус говорит вам в «Отче наш»: «Господи, не введи нас во искушение и избави нас от лукавого! ».
470. Духи, стремящиеся ввести нас во зло и таким образом испытывающие нашу твёрдость в добре, делают ли это потому, что им дана такая миссия, и если они выполняют её, то несут ли за неё ответственность?
« Ни один Дух не получает назначения делать зло; когда он творит зло, то делает это лишь по собственной воле, и, следовательно, испытывает на себе все последствия этого. Бог может позволить ему делать это, дабы испытать вас, но его Он не побуждает к этому, а уж отвергнуть его – это ваше дело ».
471. Когда мы испытываем какое-то неопределённое чувство тоски, волнения или внутреннего удовлетворения без причины, связано ли это только с физическим состоянием?
« Это почти всегда следствие общения, которое вы, сами того не ведая, в данную минуту имеете с Духами, или которое вы имели с ними во время сна ».
472. Пользуются ли Духи, желающие побудить нас ко злу, обстоятельствами, в которых мы находимся, или могут также способствовать возникновению этих обстоятельств?
« Они пользуются обстоятельствами, но и часто вызывают их, толкая вас, без вашего ведома, к предмету вашего вожделения. Так, например, человек находит на дороге некоторую сумму денег: не думай, будто это Духи их там положили, но они могут дать человеку побуждение пойти именно по этой стороне улицы и тогда уже внушают ему мысль присвоить эти деньги, но в то же время другие из них будут внушать ему мысль вернуть деньги тому, кому они действительно принадлежат. Так же обстоит дело и со всеми иными искушениями ».
