Брак и безбрачие.
695. Противоречит ли брак, т.е. постоянный союз двух существ, закону природы?
« Это прогресс в движении человечества ».
696. Какие бы последствия имело устранение брака для человеческого общества?
« Это был бы возврат к жизни животных ».
Свободное и случайное соединение двух полов -- это состояние природное. Супружество является одним из первых актов прогресса в человеческих обществах, потому что оно устанавливает духовную солидарность и есть у всех народов, хотя и при разных условиях. Значит, упразднение брака явилось бы для человечества возвратом к поре детства и поставило бы человека даже ниже уровня некоторых животных, дающих ему примеры постоянных союзов.
697. Находится ли полная нерасторжимость брака в законе природы или же только в законе человеческом?
« Это человеческий закон, сильно противоречащий закону природы. Но люди могут изменить свои законы; лишь законы природы незыблемы ».
698. Является ли добровольное безбрачие состоянием совершенным, похвальным в глазах Божьих?
« Нет, и те, которые живут так из эгоизма, не нравятся Богу и обманывают всех ».
699. Разве со стороны некоторых людей безбрачие не является самопожертвованием, проводимым в целях более полной преданности службе человечеству?
« Это совсем разные вещи; я ведь сказал -- из эгоизма. Всякая личная жертва похвальна, когда она ради блага; причём, чем больше жертва, тем больше заслуга ».
Бог не может противоречить самому себе или считать дурным то, что сделал; значит, Он не может видеть заслуги в нарушении Своего закона; но если безбрачие само по себе отнюдь не похвально, то не так обстоит дело, когда оно, как отказ от семейных радостей, представляет собой жертву, совершаемую на благо человечества. Всякая личная жертва, совершаемая во имя добра, без эгоизма, без задней мысли, поднимает человека над его материальным состоянием.
