Поминание умерших. Похороны.
320. Чувствительны ли Духи к воспоминаниям тех, кого они любили на земле?
« Гораздо больше, чем вы можете подумать; это воспоминание увеличивает их счастье, если они счастливы; а если несчастны, то приносит им облегчение ».
321. День поминовения умерших исполнен ли для Духов торжественности? Готовятся ли они к встрече с теми, кто приходят молиться над их останками?
« Духи приходят на мысленный зов в этот день, как в любой другой день ».
321-а. Является ли этот день для них днём свидания на месте их погребения?
« В этот день их там оказывается больше обычного, потому что больше и людей, их призывающих; но каждый из них приходит туда лишь ради своих друзей, а не ради толпы посторонних ».
321-б. В каком обличии они приходят туда и какими бы их увидели, если б они смогли сделать себя зримыми?
« Они приходят в том виде, в каком их знали при жизни ».
322. Духи, о которых забыли и могилы которых никто не навещает, приходят ли они туда, несмотря на это, и испытывают ли они сожаление от того, что никто из друзей их не вспомнил?
« Какое значение могут иметь для них земные дела? Их влечёт к вам лишь сердечная привязанность. И если любви нет, то нет более ничего, что бы у вас могло привязать к себе Духа: для него открыта вся Вселенная ».
323. Приносит ли Духу приход на могилу больше удовлетворения, чем молитва, совершённая у себя дома?
« Приход на могилу просто способ показать, что об отсутствующем Духе помнят: это лишь символ. Я говорил вам, что именно молитва освящает ваши поминовения; место же, где это происходит, не имеет значения, если только молитва идёт от сердца ».
324. Присутствуют ли Духи людей, которым возводят статуи и памятники, на церемониях их открытия, и доставляет ли им это удовольствие?
« Многие приходят, если могут придти, но они менее чувствительны к оказываемой им почести, чем к самой памяти о них ».
325. Отчего у некоторых людей появляется желание быть погребёнными предпочтительно в одном месте, а нев другом? Происходит ли это оттого, что они возвращаются туда охотнее после смерти? И вся эта важность, которую они усматривают в столь материальном вопросе, не является ли она признаком неполноценности, несовершенства Духа?
« Привязанность Духа к какому-то определённому месту, клочку земли – признак нравственной неполноценности. Чем одна пядь земли лучше другой для Высокого Духа? Разве не знает он, что душа его будет соединена с теми, кого он любит, даже если кости их и окажутся разделёнными? ».
325-а. Собирание смертных останков всех членов семьи в одном месте должно ли рассматривать как недостойный пустяк?
« Нет; это благочестивый обычай и свидетельство симпатии к тем, кого любили; если это соединение захоронений и не имеет значения для Духов, то оно полезно для людей: так воспоминания лучше сосредотачиваются ».
326. Чувствительна ли душа, возвращающаяся в духовную жизнь, к почестям, воздаваемым её безжизненной оболочке?
« Когда Дух уже достиг определённой степени совершенства, у него нет более земного тщеславия и он понимает ничтожество всего этого; но знай всё же, что часто встречаются такие Духи, которые в первые мгновения своей материальной смерти испытывают величайшее удовольствие от оказываемых им почестей, либо же досаду по поводу заброшенности своей оболочки; так как они сохраняют ещё некоторые из здешних предрассудков ».
327. Присутствует ли Дух на своём погребении?
« Очень часто он присутствует там, но порой не вполне осознаёт, что там происходит, если всё ещё пребывает в смятении ».
327-а. Насколько ему приятно видеть тех, кто присутствуют на траурной церемонии?
« Это зависит от чувства, которое их сюда привело ».
328. Присутствует ли Дух только что умершего при прочтении своего завещания на собрании наследников?
« Почти всегда, да. Бог хочет так ради его собственного просвещения и наказания тех, кто виновен. Именно здесь Дух может судить, чего стоили слёзы наследников и их заверения; теперь для него все чувства открыты, и он испытывает разочарование, видя алчность тех, кто оспаривают друг у друга оставшиеся после него вещи; теперь ему ведомы их истинные чувства; но придёт и их черёд ».
329. Является ли инстинктивное уважение, которое человек во все времена и у всех народов питает к мёртвым, интуитивным предчувствием будущей жизни, которым он обладает?
« Это естественное следствие; не будь жизни будущей, уважение это было бы беспредметно ».
