139. Некоторые Духи, и до них некоторые философы, определили душу как оживляющую искру, исходящую из великого Целого; отчего такое противоречие?
« Противоречия здесь нет; всё зависит от значения слов. Почему у вас нет одного точного слова на каждую вещь? ».
Слово «душа» используется для выражения очень разных понятий. Одни называют так жизненное начало, и если любить образные выражения, то вполне справедливо в этом смысле фигурально сказать, что «душа – это оживляющая искра, исходящая из великого Целого». Последние слова указывают на Вселенский источник жизненного начала, часть которого усваивается каждым живым существом и возвращается к Целому после смерти этого существа. Эта идея никоим образом не исключает идеи о существе нравственном, независимом, отличном от материи и сохраняющем свою индивидуальность. И именно это существо также называют душой, и именно в этом значении можно сказать, что душа – это воплощённый Дух. Давая душе различные определения, Духи говорили в соответствии с тем значением, какое они придавали этому слову, и с земными идеями, которыми они ещё были более или менее проникнуты. Всё это связано с недостаточностью человеческого языка, не имеющего по одному слову на каждую идею, в чём и состоит источник множества недоразумений и споров: вот почему Духи Высшие говорят нам, чтобы мы прежде выяснили значение слов.* **
* Примечание лано Кардека : См. Объяснение слова душа во введении, § II.
** Примечание Издателя : графического знака: § II (выделенный Издателем) в форме и положении, в которых он вставлен в примечании внизу страницы 14, не было во 2-м французском издании 1860 года, он был добавлен ланом Кардеком, начиная с 6-го издания (1862 г.) Книги Духов.
