Земные симпатии и антипатии.
386. Могут ли двое, знавшие и любившие друг друга прежде, встретиться в другом физическом воплощении и узнать друг друга?
« Узнать друг друга -- нет; но испытывать влечение -- да; и зачастую интимные связи, основанные на искренней привязанности, не имеют иной причины. Двое сближаются друг с другом обстоятельствами на вид случайными, но эти обстоятельства в действительности являются фактом взаимного влечения двух Духов, ищущих друг друга в толпе ».
386-а. Но не было бы для них приятнее узнать друг друга?
« Не всегда; воспоминание о прошлых жизнях создало бы неудобства куда большие, чем вы полагаете. После смерти они узнают друг друга и будут знать о времени, которое провели вместе ». (392.)
387. Всегда ли симпатия в основе своей имеет предшествующее знакомство?
« Нет; два Духа, друг другу подходящих, естественным образом ищут один другого вне зависимости от того, знали ли они друг друга прежде как люди ».
388. Являются ли встречи, которые порой происходят у человека с некоторыми людьми и которые приписывают случаю, последствием взаимной симпатии?
« Между мыслящими существами есть связи, о которых вы пока ещё не знаете. Магнетизм является проводником той науки, которую вы позднее станете понимать лучше ».
389. Отчего происходит инстинктивное отвращение, которое человек ощущает к некоторым людям с первого же взгляда?
« Это антипатичные Духи, которые угадывают друг друга и узнают, не имея для того нужды в разговорах ».
З90. Всегда ли инстинктивная антипатия является признаком плохой природы?
« Два Духа не являются необходимо плохими потому, что не симпатизируют друг другу; антипатия может родиться от отсутствия сходства в мыслях; но по мере того, как сами Духи возвышаются, оттенки стираются и антипатия исчезает ».
391. Антипатия между двумя людьми рождается в первую очередь со стороны кого: чей Дух более плох или хорош?
« Со стороны и того, и другого, но причины и следствия различны. Дурной Дух питает антипатию ко всякому, кто может осудить его и разоблачить; впервые увидев такого человека, он знает, что тот его не одобрит; его отстранённость превращается в ненависть, в зависть и возбуждает в нём желание причинить зло. Добрый же Дух испытывает отвращение к злому, потому что знает, что тот его не поймёт и что он не разделит его чувств; но сильный своим превосходством, он не имеет к другому ни ненависти, ни зависти: он довольствуется тем, что избегает его, и тем, что ему его жаль ».
