IV
Если бы феномены, занимающие нас, были ограничены лишь движением предметов, они бы остались, как мы уже говорили, в области физических наук; но это далеко не так: им было дано поставить нас перед фактами странного порядка. Не знаем, по какой инициативе, но мы, кажется, открыли что импульс, приданный предметам, являлся не только продуктом слепой механической силы, но в движении чувствовалось вмешательство какой-то разумной причины. С этим открытием перед нами вставало совершенно новое поле для наблюдений: перед нами приподнималась завеса над многими тайнами. Существует ли в действительности разумная сила? Вот в чём вопрос. Если эта силу существует, то какова она, какова её природа, её происхождение? Является ли она сверхчеловеческой? Таковы другие вопросы, вытекающие из первого.
Первые разумные проявления имели место посредством столов, которые приподнимались и опускались, выстукивая при этом своими ножками определённое количество ударов и отвечая словами да или нет, в зависимости от договорённости, на поставленный вопрос. Пока что в этом нет ничего достаточно убедительного для скептиков, потому что можно было всё списывать на случайность. Затем мы стали получать более развёрнутые ответы посредством букв алфавита: мобильный предмет выстукивал порядковый номер каждой буквы, и таким образом удавалось формулировать слова и фразы, отвечая на поставленные вопросы. Точность ответов, их соответствие вопросам вызывали общее удивление. Таинственное существо, отвечавшее нам, в ответ на вопрос о своей природе, заявило, что оно является Духом или демоном, назвало себя по имени и предоставило различные сведения о себе. Это очень важное обстоятельство. Ещё никто не мог представить себе Духов как средство объяснения феноменов; сам феномен проявлял слово. Часто в точных науках выдвигаются гипотезы для обоснования причин, но здесь был совершенно другой случай.
Подобное средство общения было долгим и неудобным. Дух, и это тоже факт, достойный внимания, указал нам на другое средство. Одно из невидимых существ дало нам совет прикрепить карандаш к корзинке или другому предмету. Эта корзинка, поставленная на лист бумаги, приводится в движение той же оккультной силой, которая двигает столы; но вместо простого обычного движения, карандаш сам начинает писать буквы, составляя слова, фразы и целые речи на несколько страниц, затрагивая высокие темы философии, морали, метафизики, психологии и т.д., и всё это со скоростью письма от руки. Этот совет был дан одновременно в Америке, во Франции и других различных странах. Мы приводим вам те слова, в которых он был дан в Париже 10 июня 1853 года одному из самых страстных адептов доктрины, который уже давно, начиная с 1849 года, занимался вызыванием Духов: «Возьми в соседней комнате маленькую корзинку; привяжи к ней карандаш; поставь его на бумагу; пальцы положи на край корзинки». Затем, несколько мгновений спустя, корзинка стала двигаться, и карандаш довольно отчётливо написал такую фразу:
«То, о чём я говорю вам здесь, я строго запрещаю говорить кому-либо; когда я напишу это впервые, я напишу лучше».
Предмет, к которому приспосабливается карандаш, является лишь инструментом, и его природа и форма не имеют абсолютно никакого значения; мы искали наиболее удобное расположение; и потому многие используют небольшую дощечку. Корзинка или дощечка приходят в движение лишь под влиянием определённых личностей, наделённых в этом смысле специальной силой, их называют медиумами, то есть, серединой или посредниками между Духами и людьми. Условия, которые дают эту силу, придерживаются причин, одновременно физических и моральных, которые ещё не очень известны нам, потому что мы встречаем медиумов любого возраста, обоих полов и всех степеней интеллектуального развития. Эту способность, наконец, можно развивать упражнениями.
