17. Дано ли человеку знать начало вещей?
« Нет, Бог не позволяет, чтобы всё было открыто человеку в этом мире ».
18. Проникнет ли человек когда-нибудь в тайну сокрытых от него вещей?
« Покров поднимается для него по мере того, как он очищается; но чтобы понять некоторые вещи, ему нужны способности, которыми он ещё не обладает ».
19. Может ли человек через научные исследования проникнуть в некоторые из тайн Природы?
« Наука была дана ему для его продвижения во всём, но не может выйти за пределы, поставленные ему Богом ».
Чем более дано человеку продвигаться вперёд в этих тайнах, тем более велико должно быть его восхищенье могуществом и мудростью Создателя; но то ли по гордыне, то ли по слабости сам рассудок зачастую делает его игрушкою иллюзии; он наваливает системы на системы и всякий день показывает ему, сколько заблуждений принял он за истины и сколько истин отверг как заблужденья. Се суть разочарования гордыни.20. Кроме научных исследований, дано ли человеку получать сообщения более высокого порядка о том, что ускользает от его чувств?
« Да, если Бог сочтёт это полезным, Он может поведать то, чего не может узнать наука ».
Именно при помощи этих сообщений человек черпает, в определённых пределах, знания о своём прошлом и своей грядущей судьбе.
Дух и материя
21. Так же ли вечна ли материя, как Бог, или же она была сотворена Им когда-то?
« Про это ведает один лишь Бог. Но всё же есть одна вещь, на которую разум должен вам указать, , что Бог - средоточие любви и милосердия - никогда не был бездеятелен. Каким бы отдалённым вы ни представляли себе начало Его действия, можете ли вы, хоть на мгновенье, представить себе Его в праздности? ».
22. Обыкновенно материю определяют как то, что обладает протяжённостью; что может воздействовать на наши чувства, вызывая ощущения; что непостижимо; точны ли эти определения?
« С вашей точки зрения, точны, потому что вы говорите лишь о том, что вам известно; но материя существует и в таких состояниях, которые вам совершенно неведомы; она, например, может быть настолько эфирной и утончённой, что не окажет никакого воздействия на ваши чувства; всё же она остаётся материей, хотя для вас это было бы не так ».
22- a. Какое определение вы можете дать материи?*
« Материя есть узы, сковывающие Дух; это служащий ему инструмент, на которое, в то же время, он оказывает своё действие ».
С этой точки зрения можно сказать, что материя есть агент, посредник, с помощью которого и на который воздействует Дух.
Примечание Издателя: Оригинальный текст не отмечает номером или шрифтом вопросы, обозначенные буквами, появившиеся в данном издании. Мы пошли таким путём, чтобы облегчить читателям поиск каждой из них в этой книге.
23. Что есть Дух?
« Разумное начало Вселенной ».
23-a. Какова сокровенная природа Духа?
« Дух нелегко анализировать на вашем языке. Для вас он ничто, потому что Дух не является чем-то таким, что можно пощупать; но для нас это нечто. Усвойте себе хорошенько: ничто - это небытие, а небытия не существует ».
24. Является ли Дух синонимом разума?
« Разум -- главное свойство Духа, но тот и другой смешиваются в общем принципе таким образом, что для вас это становится одним и тем же ».
25. Независим ли Дух от материи, или же он – всего лишь свойство её, как цвета – это свойства света, а звук -- свойство воздуха?
« Оба они независимы; но нужен союз Духа и материи, чтобы сделать материю разумной ».
25-а. Так ли необходим этот союз для проявления Духа?
(Мы здесь понимаем под Духом принцип разума, абстрагируясь от указанных индивидуальностей по этим именем).
« Он необходим для вас, потому что вы не способны воспринять ум без материи, ваши чувства создан иначе ».
26. Можно ли представить Дух без материи и материю без Духа?
« Несомненно, можно, с помощью мысли ».
27. Таким образом, существует два основополагающих элемента Вселнной: материя и Дух?
« Да, и надо всем этим - Бог, творец, Отец всего сущего; эти три вещи являются принципом всего существующего, Вселенская троица. Но к материальному элементу нужно добавить ещё Вселенский флюид, который играет роль посредника между Духом и собственно материей, слишком грубой, чтобы Дух мог влиять на неё. Хотя, с некоторой точки зрения, флюид можно было бы отнести к материальному элементу, он отличается от материи особенными свойствами; если бы он был в полном смысле материей, то не было бы причин, чтобы и Дух не был бы ею. Элемент этот помещён между Духом и материей; он является флюидом, как материя -- это материя, способный в своих бесчисленных сочетаниях с этой последней и под действием Духа производить бесконечное разнообразие вещей, из которых вам ведома лишь незначительная часть. Вселенский, или изначальный, либо же простейший, флюид этот, будучи инструментом, которым пользуется Дух, является началом, без которого материя была бы в состоянии постоянного деления и никогда бы не приобрела свойств, которые даёт ей сила тяготения ».
27-а. Является ли этот флюид тем, что мы называем электричеством?
« Мы сказали, что он подвержен бесчисленным сочетаниям; то, что вы называете «электрическим током», «магнетическим флюидом», -- это видоизменения этого самого Вселенского флюида, который является не чем иным, как более совершенной, более утончённой материей, которую можно рассматривать как самостоятельную ».
« Слова нас мало интересуют; это вам надо строить свою речь так, чтобы понимать друг друга. Споры ваши почти всегда происходят от того, что вы поразному понимаете смысл слов, поскольку язык ваш неполон и несовершенен для выражения вещей, не воспринимаемых вашими чувствами ».
Очевидный факт господствует надо всеми гипотезами: мы видим материю, которая неразумна; мы видим разумное начало, независимое от материи. Происхождение и взаимосвязь этих двух вещей нам не известны. Имеют ли они общий источник или нет, необходимые точки соприкосновения; является ли разум самостоятельной сущностью или же он некоторое свойство, некое следствие; не является ли он даже, как полагают некоторые, эманацией Божественности - всё это нам неведомо; материя и Дух представляются нам раздельными, вот почему мы допускаем их как два основополагающих начала Вселенной. Поверх всего этого мы видим разум, господствующий над всеми другими, управляющий ими всеми, отличающийся от них основными свойствами: этот Верховный Разум и называют Богом.
Свойства материи
29. Является ли весомость главным свойством материи?
« Той материи, которая понимается вами как таковая, да; но нет, если речь идёт о материи, рассматриваемой как Вселенский флюид. Материя эфирная и утончённая, образующая этот флюид, для вас невесома, и, тем не менее, она является началом вашей весомой материи.»
Тяжесть -- свойство относительное; за пределами сфер притяжения миров веса не существует, равно как не существует ни верха, ни низа.30. Образована ли материя из одного или же многих элементов?
« Из одного первоначального элемента. Тела, которые
вы рассматриваете как тела простые, являются не истинными элементами, а лишь преобразованиями первоначальной материи ».
31. Отчего происходят различные свойства материи?
« Это изменения, которым подвергаются элементарные молекулы через свой союз и при определённых обстоятельствах ».
З2. Согласно этому, вкус, запах, цвет, звук, ядовитые или целительные свойства тел являются лишь видоизменениями одной и той же первоначальной субстанции?
« Да, без сомнения, и которы существуют лишь в силу устройства органов, предназначенных для их восприятия.»
Этот принцип доказывается тем фактом, что свойства тел воспринимаются нами неодинаково: один находит одну вещь приятной на вкус, другой - неприятной; одни видят голубым то, что для других красное; то, что яд для одних, безобидно или целительно для других.З3. Способна ли эта же элементарная материя принимать все видоизменения и наделяться всеми свойствами?
« Да, и именно это и следует иметь в виду, когда мы говорим, что всё во всём.» *
Кислород, водород, азот, углерод и все тела, которые мы рассматриваем как простые, -- не что иное, как модификации единой первоначальной субстанции. Из-за невозможности, в какой мы в настоящее время находимся, подняться по-иному, нежели мыслью, к этой первоначальной материи, тела эти представляют для нас настоящие элементы, и мы можем, без каких-либо последствий, рассматривать их как таковые вплоть до новых указаний.
Примечание Алана Кардека: Этот принцип объясняет известное всем гипнотизёрам явление, заключающееся в том, чтобы силой воли придать какому-либо веществу, например, воде самые различные свойства: определённый вкус и даже активные свойства других веществ. Поскольку есть лишь один первоначальный элемент и свойства различных тел -- это не что иное, как модификации одного элемента, то из этого следует, что самое безвредное вещество обладает тем же принципом, что и самое смертоносное. Так, вода, составленная из одной части кислорода и двух частей водорода, становится коррозивной, если удвоить пропорцию кислорода. Аналогичная трансформация может быть произведена магнетическим действием, направляемым волей.
33-а. Похоже, что эта теория обосновывает мнение тех, кто допускает в материи лишь два основных свойства: силу и движение - и кто полагает, будто все остальные свойства её всего лишь вторичные следствия, изменяющиеся согласно степени силы и направлению движения?
« Мнение это справедливо. Нужно также добавить «согласно расположению молекул», как ты, например, это видишь в матовом теле, которое может стать прозрачным, и наоборот ».
34. Обладают ли молекулы определённой формой?
« Без сомнения, у молекул есть форма, но для вас она неразличима ».
34-а. Форма эта постоянна или изменчива? « Постоянна для первоначальных элементарных молекул, но изменчива для вторичных молекул, которые сами являются не чем иным, как скоплениями первых; так как то, что вы называете молекулой, ещё далеко от молекулы в истинном смысле слова ».
Космическое пространство
35. Космическое пространство бесконечно или ограниченно?
« Бесконечно. Предположи у него пределы, что будет тогда за ними? Это смущает твой разум, я прекрасно знаю это, и всё же твой разум говорит тебе, что иначе оно не может быть. То же самое и с бесконечностью во всём; и не на вашей малой планете сможете вы это понять.»
Если предположить у Космоса предел, сколь бы бесконечно далеко мысль его ни поместила, разум говорит, что по ту сторону этого предела что-то есть, и так шаг за шагом до бесконечности; ибо это что-то, будь оно даже абсолютной пустотой, ещё было бы Космосом.36. Существует ли абсолютная пустота где-либо в космическом пространстве?
« Нет, пустоты нет нигде и ни в чём; то, что пусто для тебя, заполнено той материей, которая ускользает от твоих чувств и от твоих инструментов.»
