Неравенство в богатстве.
808. Не имеет ли неравенство в богатстве своего источника в неравенстве способностей, дающих одним более средств к приобретению, чем другим?
« И да, и нет; а хитрость и воровство, что скажешь ты о них? ».
808-а. Унаследованное богатство всё же не является плодом дурных страстей?
« Что ты знаешь об этом? Поднимись к источнику, и ты увидишь, всегда ли он чист. Знаешь ли ты, что по сути своей оно не было плодом грабежа и несправедливости? Но, не говоря уже о происхождении, какое может оказаться дурным, считаешь ли ты, что жажда обладать имуществом, даже наилучшим образом приобретённым, тайные желания, какие человек питает, чтобы вступить в обладание ими как можно раньше, являются чувствами похвальными? А именно об этом судит Бог, и уверяю тебя, суд Его более строг, чем суд людской ».
809. Если состояние нажито нечестным путём, то ответственны ли те, кто наследует его позднее?
« Без сомнения, они не ответственны за то зло, которое могли совершить другие, тем более, что они могут этого и не знать; но ты знай, что часто состояние достаётся человеку только для того, чтобы предоставить ему случай исправить несправедливость. Счастье его, если он это понимает! Если он делает это от имени того, кто совершил несправедливость, то возмещение это зачтётся обоим, потому что нередко наследника к совершению этого побуждает сам бывший владелец ».
810. Не нарушая законности, можно распоряжаться своим имуществом более или менее справедливым образом. Ответственен ли человек после смерти в том,
как он им распоряжался?
« Всякий поступок приносит свои плоды; плоды добрых действий сладки; всех же прочих всегда горьки; всегда – хорошенько поймите это ».
811. Возможно ли абсолютное равенство в богатстве между людьми и существовало ли оно когда-либо?
« Нет, оно невозможно. Различие способностей и характеров этому препятствует ».
811-а. Есть, однако, люди, полагающие, будто в этом спасение ото всех общественных зол; что вы об этом думаете?
« Это либо систематики, либо завистливые честолюбцы; они не понимают, что равенство, о котором они мечтают, тут же нарушилось бы силой самих вещей. Боритесь с эгоизмом, именно он -- ваша общественная язва, и не гоняйтесь за химерами ».
812. Если невозможно равенство в богатстве, так же ли обстоит дело с благосостоянием?
« Нет, но благосостояние относительно, и каждый мог бы им пользоваться, если бы люди действительно понимали друг друга, так как истинное благосостояние заключается в возможности употреблять своё время по собственному усмотрению, а не в том, чтобы заниматься работами, к которым не питаешь никакого вкуса; и поскольку наклонности у каждого разные, то ни одна полезная деятельность не осталась бы не исполненной. Равновесие есть во всём, и лишь человек желает расстроить его ».
812-а. Возможно ли найти взаимопонимание?
« Люди друг друга поймут, когда станут на деле претворять закон справедливости ».
813. Есть люди, впадающие в бедность и нищету по собственной вине; не может ли общество быть ответственным в этом?
« Да, может; мы уже говорили об этом: оно зачастую является первопричиной этих ошибок; и разве не должно оно следить за нравственным воспитанием своих членов? Именно плохое воспитание часто извращает их способность суждения, вместо того, чтобы подавлять в них порочные наклонности ». (685.)
