Самая великая заповедь.
1. Фарисеи, узнав, что Он заставил саддукеев замолчать, собрались вместе; -- И один из них, законник, искушая Его, спросил: -- Учитель, какая самая великая заповедь в законе? -- Иисус ему ответил: Возлюби Господа Бога своего всем сердцем своим, и всею душой своей, и всем разумением своим; это и есть первая и самая великая заповедь. Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего своего, как самого себя; -- На этих двух заповедях зиждется весь закон и пророки. (Евангелие от Матфея, гл. XXII, ст. 34-40).
2. Делайте другим то, что вы хотели бы, чтобы делали вам; ибо в этом закон и пророки. (Евангелие от Матфея, гл.VII, ст. 12).
Обращайтесь с людьми так же, как вы хотели, чтобы они поступали с вами. (Евангелие от Луки, гл.VI, , cт. 31).
3. Царство Небесное подобно царю, который хотел расплатиться со своими слугами. Когда он начал, к нему привели того, который должен был ему десять тысяч талантов. А поскольку он не имел чем заплатить, то государь приказал продать его, и жену, и детей, и всё, что он имел, и заплатить долг. Тогда тот слуга пал ему в ноги и стал просить: Государь, потерпи немного, я всё тебе заплачу. -- Государь, смилостивился над слугой, отпустил его и долг простил ему. Слуга же тот, выйдя, нашёл одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев и схватив его, почти задушил, говоря: Отдай мне, что должен. -- Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: Потерпи немного, я всё отдам тебе. Но тот не захотел, а пошёл и посадил его в темницу, до тех пор, пока тот не отдаст долг.
Товарищи его, увидев происшедшее, очень огорчились, пришли и рассказали государю своему всё увиденное. -- Тогда государь его призывает его и говорит: Злой слуга, я весь долг простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища своего, как и я помиловал тебя? И разгневавшись, государь отдал его палачам, пока тот не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от всего сердца своего брату своему ошибок его. (Евангелие от Матфея, гл. XVIII, ст. 23-35).
4. «Возлюби ближнего своего, как самого себя; делай другим то, что ты желал бы, чтобы делали тебе» -- вот выражение самого полного милосердия, поскольку заключает в себе все обязанности в отношении ближнего. Нельзя иметь руководства более верного в этом отношении, если не принять за правило, что надо делать другим только то, чего желаешь себе. По какому праву можно требовать от подобных себе больше преданности, любезности, снисходительности, доброжелательности, чем сам даёшь им? Применение этих основ уничтожает эгоизм; когда люди примут их за правило поведения и за основание своих учреждений, они поймут истинное братство и заставят воцариться между собой мир и справедливость; не будет больше ни ненависти, ни раздоров, а будет единение, согласие и взаимное доброжелательность.
