9. Неблагодарность -- один из непосредственных плодов эгоизма; она всегда возмущает честные сердца; но неблагодарность детей по отношению к родителям -- это нечто ещё более отвратительное; именно с этой специфической точки зрения мы рассмотрим её, чтобы проанализировать причины и следствия. В этом, как и во многом другом, спиритизм освещает проблему человеческого сердца.
Когда Дух покидает землю, он уносит страсти и добродетели, свойственные его природе, и он уходит в пространство более совершенный или остановившийся в своём развитии, пока сам не пожелает увидеть свет. Некоторые ушли, унося с собой сильную ненависть и ненасытное желание мести; однако некоторым из них, более совершенным, позволено увидеть частичку истины; они убеждаются в печальных последствиях своих страстей и принимают тогда добрые намерения; они понимают, что для того, чтобы достичь Бога, им нужен лишь один пароль: милосердие; а ведь без забвения обид и оскорблений нет милосердия, при ненависти в сердце и отсутствии прощения нет милосердия.
Тогда с невероятным усилием они смотрят на тех, которых ненавидели на земле; но при этом виде просыпается их злоба; мысль о прощении их возмущает ещё больше, чем мысль о том, чтобы отречься от вражды, но больше всего возмущает их мысль о том, чтобы любить тех, которые, возможно, погубили их благосостояние, честь, семью. Тем не менее, сердца этих несчастных уже тронуты: они колеблются, волнуются, взбудораженные противоречивыми чувствами; если доброе решение берёт верх, они молят Бога и просят добрых Духов придать им силы в самую решительную минуту испытания.
Наконец, после нескольких лет размышления и молитв Дух пользуется телом, которое готовится появиться в семье того, кого он ненавидел, и просит Духов, которым поручено выполнять высшие распоряжения, чтобы ему было позволено войти в тело, которое только что сформировалось. Каково же будет его поведение в этой семье? Это будет зависеть от большей или меньшей твёрдости его добрых решений. Постоянные столкновения с существами, которых он ненавидел – это ужасное испытание, которого он иногда не выдерживает, если воля недостаточно сильна. Смотря по тому, хорошее или дурное решение возьмёт верх, он будет другом или врагом тех, среди которых призван жить. Этим объясняется ненависть и инстинктивное отвращение, замечаемые у некоторых детей и, по-видимому, не оправдываемые никаким предыдущим поступком; ничто, действительно, в этом существовании не могло вызвать этой антипатии; чтобы понять её, надо перенести свой взгляд в прошлое.
О, спириты! поймите же сегодня великую роль человечества; поймите, что в тело, производимое вами, воплощается душа, являющаяся из пространства для того, чтобы прогрессировать; понимайте свои обязанности и вкладывайте всю свою любовь, чтобы приблизить эту душу к Богу: это доверенная вам миссия, и за хорошее исполнение её вы получите награду. Ваши старания, образование, которое вы ей дадите, помогут её совершенствованию и будущему счастью. Задумайтесь над тем, что каждого отца и мать Бог спросит: Что сделали вы с ребёнком, порученным вашим заботам? Если он отстал по вашей вине, для вас будет наказанием видеть его между страдающими Духами, так как от вас зависело, чтобы он был счастлив. Тогда, мучимые угрызениями совести, вы сами будете просить возможности исправить свою вину; вы пожелаете для себя и для него нового воплощения, во время которого вы окружите его более просвещёнными заботами; он же, со своей стороны, полный благодарности, окружит вас своей любовью.
Не устраняйтесь, матери, от ребёнка, отталкивающего вас, а также и от того, который платит вам неблагодарностью; это не случай дал его вам и сделал таким. Неясная интуиция прошлого открывает вам, и отсюда вы можете судить, что один из вас много ненавидел или часто бывал обижен; что тот или другой явились сюда, чтобы простить или искупить. Матери! целуйте же ребёнка, причиняющего вам горе, и говорите себе: один из нас был виновен. Умейте заслужить божественные радости, данные Богом материнству, уча это дитя тому, что оно живёт на этой земле, чтобы совершенствоваться, любить и благословлять. Но, увы! многие, многие из вас вместо того, чтобы при помощи образования искоренять дурные начала, порождённые предыдущими существованиями, поддерживают и развивают эти начала преступной слабостью или небрежностью; позже сердце ваше, поражённое неблагодарностью детей ваших, уже в этой жизни станет началом вашего искупления.
Эта задача не так трудна, как вам кажется; она вовсе не требует много знаний; как невежественный, так и учёный может его исполнить, а спиритизм является облегчить его, объясняя причину несовершенств человеческого сердца.
Уже с колыбели ребёнок обнаруживает хорошие и дурные инстинкты, приносимые им из предыдущего существования; нужно стараться их изучать; всё злое берёт своё начало от эгоизма и гордыни; проследите малейшие признаки, могущие обнаружить зародыш этих пороков и займитесь искоренением их, не давая пустить глубокие корни; поступайте подобно хорошему садовнику, обрезывающему дурные побеги по мере того, как они вырастают. Если вы позволите развиваться эгоизму и гордыне, то не удивляйтесь, что позднее будете наказаны неблагодарностью. Если родители сделали всё, что должны были, для нравственного совершенствования своих детей, то им не в чем будет упрекать себя, и совесть их может быть спокойна даже в том случае, если они не достигнут цели. Бог готовит им в награду за испытанное ими естественное горе, являющееся следствием неудачи их стараний громадное утешение; награда эта будет заключаться в уверенности, что им в последующем существовании будет дана возможность докончить труд, не удавшийся в настоящем, и что со временем неблагодарное дитя вознаградит их своей любовью. (Гл. XIII, № 19).
Бог не даёт испытания, превышающего силы просившего Его; Он допускает только такие испытания, которые можно перенести; если люди не выдерживают испытания, то это происходит не от невозможности перенести его, а вследствие недостатка воли: разве мало таких, которые вместо того, чтобы противостоять дурным влечениям, потворствуют им; вот этим последним уготованы плач и стоны во время последующих существований; восхищайтесь же добротой Бога, никогда не закрывающего дверей раскаяния. Придёт день, когда виновный устанет страдать, когда гордость его будет побеждена; и тогда Бог откроет свои отеческие объятия блудному сыну, который упадёт к Его ногам. Сильные испытания, слушайте меня хорошенько, почти всегда служат признаком конца страданий и совершенствования Духа, если их принимают с верой в Бога. Это высший миг, и именно здесь не следует слабеть и роптать, если не хотите потерять плодов и начинать снова. Вместо того чтобы жаловаться, благодарите Бога, дающего вам возможность победы для того, чтобы наградить вас за эту победу. Тогда, выйдя из водоворота земной жизни, вы войдёте в мир Духов, где вас встретят с восхищением, как солдата, выходящего победителем из схватки.
Из всех испытаний самыми тяжёлыми являются испытания, затрагивающие сердце; переносящий мужественно несчастья и материальные лишения падает под тяжестью домашних огорчений, раздавленный неблагодарностью близких. О! это действительно острое горе! Но что в подобных случаях может поднять нравственное мужество, как не знание причины зла и уверенность, что, несмотря на продолжительность горя, отчаяние не может быть вечно, так как Бог не может желать, чтобы Его создание всегда страдало! Что может быть утешительнее и более ободряюще, чем мысль, что лишь от самого себя, от собственных усилий сократить страдания зависит уничтожить в себе причину зла? Но для этого не следует останавливать взгляда на земле и видеть только одно существование; надо подняться, взлететь в бесконечности прошлого и будущего; и тогда великая справедливость Бога встанет перед вашим взором, и вы будете терпеливо ждать, так как сумеете объяснить себе то, что на земле вам представляется чудовищным; раны, полученные вами здесь, покажутся лишь царапинами. При таком взгляде, брошенном на общее целое, семейные узы представляются нам в настоящем свете не как тленные и материальные, связывающие членов семьи, а как прочные узы Духа, которые увековечиваются и укрепляются, очищаясь при развоплощении, вместо того, чтобы разрушаться.
Духи, которых соединяют одинаковые вкусы, одинаковая степень нравственного развития и взаимная привязанность, образуют семьи; эти же Духи во время своих земных странствований ищут друг друга, чтобы соединяться в группы так же, как они это делают в пространстве; так образуются единые однородные семьи; если же во время странствований они временно разлучены, то позднее находят друг друга и бывают осчастливлены своим новым прогрессом. Но поскольку они должны работать не только для себя, Бог допускает, чтобы Духи менее совершенные воплощались среди них, чтобы пользоваться хорошим примером и советами в интересах их совершенствования; они вносят иногда разлад, но в этом и заключается испытание и труд. Принимайте же их по-братски; приходите им на помощь; и позднее в мире Духов вся семья будет счастлива, что спасла от гибели тех, которые в свою очередь смогут спасать других.
СВЯТОЙ АВГУСТИН.
Париж, 1862 г.
