Необходимость любви к ближнему по святому Павлу.
6. Если бы я говорил языками человеческими и даже языками ангельскими, а не имел бы любви, то я – всего лишь медь звенящая или кимвал звучащий; -- и если у меня бы был дар пророчества, и знал бы все тайны, и имел всякое познание и всю веру, так что мог бы и горы переставлять, а не имел бы любви, то я -- ничто. И если бы я раздал всё имение своё и отдал тело соё на сожжение, а любви не имел, нет мне в том никакой пользы.
Любовь терпелива; она мягка и добродетельна; любовь не завидует; она не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего интереса, не раздражается, не имеет дурных сомнений, не радуется неправде, а радуется истине; всё выносит, всему верит, на всё надеется, всё переносит.
А из пребывающих этих трёх добродетелей: вера, надежда, любовь, милосердие самое важное. (1-е Послание к Коринфянам Святого Павла, гл. XIII, ст. 1-7 и 13).
7. Святой Павел настолько понял эту великую истину, что говорит: «Если бы я говорил языками человеческими и ангельскими; если бы имел дар пророчества и знал все тайны, и имел всю веру, чтобы передвинуть горы, а не имел бы любви к ближнему, то я -- ничто. А среди этих трёх добродетелей: вера, надежда и любовь, любовь самая важная.» Он, без сомнения, помещает любовь к ближнему даже выше веры, так как любовь эта доступна всякому, как учёному, так и невежде, как богатому, так и бедному, так как она не зависит ни от какого вероисповедания.
Он делает больше: он определяет истинное милосердие; указывает, что оно заключается не только в благодеянии, но в сочетании всех добродетелей сердца, в доброте и заботе о ближнем.
