Оскорбления и насилие.
1. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. (Евангелие от Матфея, гл. V, ст. 5).
2. Блаженны миротворцы, ибо наречены будут сынами Божьими. (Там же, ст.9).
3. Вы узнали, что было сказано Древним: Не убий; кто же убьёт, подлежит суду. -- А Я говорю вам, что всякий гневающийся на брата своего напрасно, заслуживает быть судимым; кто же скажет брату своему: Ракка, заслуживает быть судимым синедрионом; а кто скажет: Ты глупец, подлежит геенне огненной. (Там же, ст. 21 и 22).
4. Этими положениями Христос устанавливает закон кротости, воздержанности, терпения и приветливости; следовательно, он осуждает насилие, гнев и даже любое обидное проявление по отношению к ближнему. Слово Ракка служило у евреев термином презрения и означало никчемного человека; оно сопровождалось плевком, и при его произнесении отворачивали голову. Христос идёт ещё дальше, так как угрожает геенной огненной тому, кто скажет своему брату: Ты глупец.
Очевидно, что тут, как и во многих обстоятельствах, намерение увеличивает или смягчает вину; но почему же простое слово может иметь такое большое значение, чтобы заслуживать такое строгое наказание? Потому, что любое обидное слово служит выражением чувства, противоположного любви и милосердию, которое должно регулировать отношения между людьми и поддерживать между ними согласие и связь; это вред, наносимый взаимному доброжелательству и братству; это слово заключает в себе ненависть и недружелюбие; наконец, потому, что после смирения по отношению к Богу, милосердие к ближнему есть главный закон каждого христианина.
5. Но что подразумевает Христос под словами: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю», Он, который велит отрекаться от благ мира сего и обещает блага небесные?
В ожидании благ небесных, человек нуждается в благах земных, чтобы жить: Христос лишь советует не придавать этим последним больше значения, чем первым.
Этими словами он хочет сказать, что до сего дня блага земные захватываются насильниками в ущерб кротким и миролюбивым, которые часто нуждаются в необходимом, тогда как первые имеют излишек; он обещает, что правосудие им будет оказано как на земле, так и на небесах, и потому-то они названы сынами Бога. Когда закон любви и милосердия будет законом человечества, эгоизма больше не будет; слабые и миролюбивые не будут больше эксплуатироваться и притесняться насильниками. Таково будет положение Земли, когда, согласно закону прогресса и обещанию Христа, она станет миром счастливых как результат изгнания злых.
