27. Надо ли прекратить страдания ближнего, если это в нашей власти, или нужно предоставить их собственному течению из уважения к предначертаниям Бога?
Мы говорили и повторяем вам, что вы находитесь на этой земле искупления, чтобы окончить ваши испытания, и что всё, что с вами случается, является следствием ваших предыдущих существований, процентами за долги, которые вы должны оплатить. Но эта мысль вызывает у некоторых замечания, которые нужно пресечь, так как они могли бы иметь весьма печальные последствия.
Некоторые думают, что раз мы находимся на земле для искупления, то, значит, надо, чтобы испытания шли своим путём. Заходят даже так далеко, что считают не только не нужным их ослаблять, но, напротив, делать их ещё тяжелее, чтобы способствовать их плодотворности. Это большое заблуждение. Ваши испытания должны идти путём, предначертанным Богом, но знаете ли вы, каков этот путь? Знаете ли вы, до какой точки должны дойти испытания, и сказал ли ваш милосердный Отец одному из ваших братьев: «Дальше тебе идти не надо»? Знаете ли вы, что Провидение избрало вас не орудием мучения, чтобы увеличить страдания виновного, но бальзамом утешения, который должен заживить раны, открытые Его справедливостью? Поэтому не говорите, если видите одного из братьев избиваемым: «Это Божья справедливость, нужно, чтобы она шла своим чередом»; но скажите напротив: «Посмотрим, какое средство наш милосердный Отец дал мне, чтобы смягчить страдания брата моего; посмотрим, не смогут ли мои нравственные утешения, моя материальная поддержка, мои советы помочь ему справиться с этим испытанием и не придадут ли ему больше сил, терпения и покорности; посмотрим, не дал ли мне Бог средства прекратить эти страдания; не дана ли мне самому, тоже как испытание или, быть может, как искупление, возможность остановить зло и заменить его добром?
Всегда помогайте друг другу в своих испытаниях и никогда не смотрите на себя, как на орудие мучения; эта мысль должна возмущать каждого великодушного человека, особенно же каждого спирита потому, что спирит лучше других должен понимать безграничную доброту Бога. Спирит обязан считать, что вся жизнь его должна быть делом любви и преданности; что правосудие Господа будет идти своим путём независимо от его поступков. Поэтому он может без опасения употребить все свои усилия, чтобы смягчать горечь искупления, но только один Бог может приостановить или продолжить испытания виновного, смотря по тому, как Он находит нужным.
Не будет ли большой гордыни со стороны человека считать себя вправе, так сказать, повернуть нож в ране? увеличить дозу яда страдающему под тем предлогом, что в этом его искупление? О! всегда рассматривайте себя, как на орудие прекращения страданий. Подведём итог сказанному: вы все находитесь на земле для искупления, и все вы без исключения должны употреблять свои силы на то, чтобы смягчать искупления ваших братьев, согласно закону любви и милосердия.
БЕРНАРДЕН, Дух-покровитель.
Бордо, 1863 г.
