Слияние науки и религии.
8. Наука и религия - два рычага разума человеческого; первая открывает законы мира материального, а вторая - законы мира нравственного; но те и другие, имея один и тот же принцип, который есть Бог, не могут противоречить друг другу; если они отрицают друг друга, то, безусловно, один из них ошибочен, так как Бог не может желать уничтожить своё собственное творение. Противоречие, которое находили между этими двумя родами идей, происходит от недостатка наблюдательности и от крайней односторонности тех и других; отсюда конфликт, рождающий нетерпимость и недоверчивость.
Наступило время, когда учения Христа должны получить своё применение; когда завеса, нарочно наброшенная на некоторые части учений, должна быть приподнята; когда наука, уже не будучи исключительно материалистической, должна считаться с духовным элементом; и когда религия перестаёт отвергать органические и непреложные законы природы; когда эти две силы, опираясь одна на другую и идя в согласии, окажут одна другой взаимную поддержку. Тогда религия, не встречая более опровержения со стороны науки, обретёт несокрушимое могущество, потому что будет в согласии с разумом, и ей нельзя будет противопоставить неотразимую логику фактов.
Наука и религия не могли понять друг друга до сих пор потому, что каждая смотрела на вещи со своей исключительной точки зрения; наука и религия взаимно отталкивались друг от друга. Нужно было нечто, чтобы заполнить пустоту, разделявшую их, нужна была соединительная черта, которая бы их сблизила; эта черта заключается в знании управляющих духовным миром законов и в понимании их связей с миром телесным, законов столь же непреложных, как те, которые управляют движением звёзд и жизнью существ. Эти связи, однажды установленные опытом, пролили новый свет: вера обратилась к разуму, разум не нашёл ничего нелогичного в вере, и материализм был побеждён. Но здесь, как и во всём, есть люди, остающиеся позади до тех пор, пока насильно не будут вовлечены в общий поток, в котором они и погибнут, если пожелают сопротивляться, вместо того, чтобы следовать его течению. Это целая моральная революция, которая совершается в данный момент и занимает умы; после восемнадцативековой обработки она близится к своему выполнению и отметит новую эру человечества. Последствия указанной революции легко предвидеть: она принесёт в социальных отношениях неизбежные изменения, которым никто не в силах будет противостоять, так как они входят в Божьи намерения и проистекают из закона прогресса, который и есть закон Божий.
