IV. Сократ и Платон – Предшественники Христианской Мысли и Спиритизма.
Из того факта, что Иисус должен был знать секту Эссенитов, скорее всего, делается ошибочный вывод, что он там почерпнул своё учение, и что, живи он в другом окружении, он проповедовал бы другие принципы. Великие идеи никогда не возникают внезапно; те, у которых основой является истина, всегда имеют предшественников, частично готовящих пути; затем, когда приходит время, Бог посылает человека с миссией подытожить, скоординировать и дополнить эти разрозненные элементы и сформировать из них тело; таким образом, идея, приходящая не внезапно, находит при своём появлении Духов, абсолютно готовых принять её. Так было и с христианской идеей, которую предчувствовали за много веков до Христа и Эссенитов, и чьими предшественниками были Сократ и Платон.
Сократ, как и Христос, ничего не написал или, по крайней мере, не оставил ничего в написанном виде; как и он, Сократ принял смерть от преступников, став жертвой фанатизма за то, что подвергал критике устоявшиеся верования, и ставил добродетель выше лицемерия и следования внешним формам. Одним словом, за то, что боролся с религиозными предрассудками. Иисус был обвинён фарисеями в развращении народа своими учениями, он также обвинялся фарисеями своего времени. Во все времена находятся те, кто развращает молодёжь, провозглашая догмы соединения с Богом, бессмертия души и будущую жизнь. Точно так же, как мы знакомы с учением Иисуса лишь по писаниям его учеников, мы знаем об учении Сократа лишь по описаниям его ученика Платона. Мы считаем полезным привести здесь некоторые, наиболее выдающиеся положения, чтобы показать его совпадение с принципами христианства.
Тем, кто стал бы рассматривать эту параллель как профанацию и стал бы утверждать, что не может быть ничего общего между учением язычника и учением Христа, мы ответим, что учение Сократа не было языческим, потому что само имело целью борьбу с язычеством; что учение Христа, более полное и более очищенное, чем учение Сократа, ни в чём не теряет от такого сравнения; что величие божественной миссии Христа невозможно преуменьшить; что это уже история, которую невозможно задушить. Человек дошёл до того момента, когда свет сам выходит из-под почвы; человек уже созрел, чтобы без страха смотреть ей в лицо; и тем хуже для тех, кто не осмеливается открыть глаза. Пришло время смотреть на вещи шире и выше, а не с мелочной и узкой точки зрения интересов сект и каст.
Приведённые ниже выдержки докажут, кроме всего прочего, что если Сократ и Платон предчувствовали христианскую идею, то в их учении есть основные принципы спиритизма.
