21. «Когда смерть приходит пожинать свою жатву в семьях ваших, унося без меры молодых людей прежде стариков, вы часто говорите: Бог несправедлив, так как Он жертвует сильными и полными надежд, чтобы сохранить проживших долгие годы, полные разочарования; потому что уносит полезных и оставляет ни к чему уже не годных; потому что разбивает сердце матери, лишая её невинного создания, составлявшего всю её радость.
Люди, вот здесь-то вы и должны возвыситься над земным, чтобы понять, что добро часто бывает там, где вы видите зло, что мудрое предвидение там, где вам кажется слепая злоба судьбы. Зачем же измерять Божественную справедливость своей мерой? Можете ли вы думать, что Господь миров желает причинять вам жестокие муки ради простого каприза? Ничего не делается без разумной цели; всё, что бы ни случилось, имеет свою причину. Если бы вы вникли лучше во все страдания, которые вас постигают, вы всегда нашли бы Божественную причину, и ваши ничтожные интересы получили бы второстепенное значение, и вы отбросили бы их на задний план.
Поверьте мне, смерть предпочтительнее для двадцатилетнего воплощённого, постыдное беспутство которого приводит в отчаяние честную семью, разбивает сердце матери и раньше времени заставляет седеть волосы родителей. Преждевременная смерть часто является благодеянием, даруемым Богом умирающему, так как она избавляет его от жизненных бедствий или от соблазнов, которые могли бы повлечь его к гибели. Умирающий во цвете лет вовсе не жертва слепого рока, это Бог считает, что ему полезно не оставаться на земле.
Это - ужасное несчастье, говорите вы, когда жизнь, полная надежд, так рано сломана! О каких надеждах говорите вы? О надеждах земли, где тот, который уходит, мог бы блистать, делать карьеру и устраивать своё счастье? Всё одно и то же, всё время этот узкий взгляд на вещи, бессильный подняться над материей. Знаете ли вы, какой была бы судьба этой жизни, по-вашему, полной надежд? Кто вам сказал, что она не была бы переполнена горестями? Вы, похоже, ни во что не ставите надежду на будущую жизнь, если предпочитаете ей надежды жизни эфемерной, которую вы сами влачите на земле? Вы, значит, думаете, что лучше занимать известное положение между людьми, чем между счастливыми Духами?
Радуйтесь, вместо того, чтобы скорбеть, когда Богу угодно бывает прибрать одного из детей Своих из этой долины слёз. Разве не эгоистично желать, чтобы он остался тут страдать вместе с вами? О! можно ещё понять это страдание у того, кто не имеет веры и кто видит в смерти вечную разлуку, но вы, спириты, вы знаете, что душа живёт лучше, освободившись от своей телесной оболочки; матери, вы знаете, что ваши любимые дети возле вас; да, они видят вас; их флюидическое тело окружает вас; их мысли руководят вами, ваша память о них опьяняет их радостью, но ваши неблагоразумные страдания их огорчают, так как указывают на недостаток веры и возмущение против воли Бога.
Вы, понимающие жизнь духовную, слушайте биение своего сердца, когда призываете эти дорогие, любимые существа, и если попросите благословения у Бога, то почувствуете в себе могущественное утешение, осушающее слёзы, и то стремление, которое покажет вам будущее, обещанное Господом!
САМСОН,
бывший член парижского Спиритического общества, 1863 г.
