8. «Когда делаешь пир, говорит Иисус, не зови друзей своих, а пригласи нищих и увечных.» Слова эти, представляющиеся абсурдом, если их понимать буквально, становятся возвышенными, если вникнуть в их суть. Иисус не мог сказать, что вместо друзей надо собирать за своим столом нищих с улицы. Его язык был почти всегда иносказательным, и для людей неспособных понимать тонкие оттенки мысли, нужны были сильные образы, производящие впечатление резкими красками. Суть его мысли обнаруживается в словах: «Блажен будешь, что они не могут воздать тебе», - это значит, что нужно делать добро без надежды на вознаграждение, исключительно ради удовольствия его делать. Для того, чтобы сделать запоминающееся сравнение, он говорит: «Пригласи на пир свой нищих, так как эти не могут тебе воздать». Под словом пир надо понимать не угощение в буквальном значении снова, а соучастие в избытке, которым вы пользуетесь.
Эти слова могут, между прочим, быть применены и в более точном смысле. Сколько есть таких, которые приглашают к себе только того, кто сам может их пригласить. Другие же, наоборот, находят удовлетворение в том, чтобы приглашать тех из своих родных или друзей, которые менее счастливы: у кого же не найдётся таких? Это значит иногда оказывать им большое одолжение, не показывая виду. Не приглашая слепых и увечных, они применяют правило Иисуса, если только по отношению к своим близким делают это с доброжелательством, без хвастовства, и если умеют скрыть благодеяние под искренним радушием.
