Наставления Духов.
Истинная собственность.
9. Человек, в сущности, владеет только тем, что может унести из этого мира. То, что он находит, приходя сюда, и то, что он оставляет, уходя, принадлежит ему только на время его пребывания здесь; но так как он вынужден всё оставить, то он этим только тешится, а не владеет в действительности. Чем же он владеет? Ничем из того, что служит телу, и всем, что служит душе: умом, знанием, нравственными качествами; вот что он приносит и уносит, и чего никто не может у него отнять, вот что послужит ему больше в том мире, чем в этом; от него зависит быть более богатым при уходе, чем при приходе, так как от того, что он приобретёт, зависит его будущее положение. Отправляясь в далёкую страну, человек берёт с собой предметы, имеющие сбыт в той стране, но он вовсе не обременяет себя тем, что ему будет не нужно. Поступайте же так и относительно будущей жизни, запасаясь всем, что может вам пригодиться.
Путешественнику, прибывающему в гостиницу, дают хорошее жилище, если он может заплатить за него; имеющему мало вещей дают менее приятное жильё; что же касается не имеющего ничего, то ему приходится спать на соломе. То же происходит с человеком, вступающим в мир Духов: его место соответствует тому, что он имеет, но не золотом оплачивает он его. У него не спросят: сколько имели вы на земле? какое положение вы там занимали? были вы принцем или ремесленником? Но его спросят: что принесли вы оттуда? Будут вычислять не стоимость его богатств, не значимость его титулов, а сумму его добродетелей; по этому счёту работник может быть более богатым, чем принц. Напрасно станет последний ссылаться на то, что перед отправлением заплатил за свой вход золотом, ему ответят: места тут вовсе не покупаются, они приобретаются содеянным добром; на земные деньги вы могли покупать поля, дома, заводы; тут же всё оплачивается качествами сердца. Богаты ли вы этими качествами? милости просим, идите на первые места, где вас ждут все радости блаженства; бедны ли вы? идите на последние места, где с вами поступят сообразно с тем, что у вас есть.
ПАСКАЛЬ.
Женева, 1860 г.
10. Богатства земные принадлежат Богу, распределяющему их по Своему усмотрению, а человек лишь временный пользователь, администратор более или менее честный и умный. Они составляют такую малую часть индивидуальной собственности человека, что Бог часто расстраивает всякое предвидение; богатство исчезает у того, кто считает, что он владеет им весьма прочно.
Вы скажете, быть может, что это понятно в отношении богатств наследственных, но богатства, приобретённые трудом – это другое дело. Без всякого сомнения, законное богатство – это то, что нажито честно, так как имущество законно приобретено только тогда, когда приобретение его не причинило никому вреда. Придётся отчитываться за каждый грош, приобретённый в ущерб другому. Но из того, что человек обязан своим состоянием самому себе, следует ли, что он уносит больше, умирая? Старания, употребляемые им для того, чтобы передать состояние наследникам, не бывают ли излишними, так как если Бог не желает, чтобы они лишились его, ничто не сможет противостоять Его воле? Может ли человек употреблять богатство или злоупотреблять им безнаказанно во время своей жизни, не будучи обязан дать отчёт? Нет, позволяя ему приобретать его, Бог мог желать вознаградить его на время этой жизни за усилия, мужество, постоянство; но если это богатство служит ему только для удовлетворения чувств или гордыни, если оно становится причиной падения, то лучше было бы, чтобы он им не обладал; он теряет с одной стороны то, что заработал с другой, уничтожая заслугу своего труда, а когда покинет землю, Бог скажет ему, что он уже получил свою награду.
М. ДУХ-ПОКРОВИТЕЛЬ.
Брюссель. 1861 г.
