4. Этими положениями Христос устанавливает закон кротости, воздержанности, терпения и приветливости; следовательно, он осуждает насилие, гнев и даже любое обидное проявление по отношению к ближнему. Слово Ракка служило у евреев термином презрения и означало никчемного человека; оно сопровождалось плевком, и при его произнесении отворачивали голову. Христос идёт ещё дальше, так как угрожает геенной огненной тому, кто скажет своему брату: Ты глупец.
Очевидно, что тут, как и во многих обстоятельствах, намерение увеличивает или смягчает вину; но почему же простое слово может иметь такое большое значение, чтобы заслуживать такое строгое наказание? Потому, что любое обидное слово служит выражением чувства, противоположного любви и милосердию, которое должно регулировать отношения между людьми и поддерживать между ними согласие и связь; это вред, наносимый взаимному доброжелательству и братству; это слово заключает в себе ненависть и недружелюбие; наконец, потому, что после смирения по отношению к Богу, милосердие к ближнему есть главный закон каждого христианина.
