14. Надо заметить, что христианство появилось, когда язычество приходило в упадок и боролось против света разума. Формально его ещё придерживались, но само верование исчезло; его поддерживала только личная выгода. Интерес к выгоде всегда держится упорно; приверженцы его никогда не уступают перед очевидностью; они раздражаются тем сильнее, чем решительнее убеждения, противопоставляемые им, и чем яснее обнаруживают их заблуждения; они хорошо знают, что заблуждаются, но это не трогает их, так как в душе их нет истинной веры; они больше всего опасаются света, открывающего глаза слепым: заблуждение им выгодно; вот почему они хватаются за него и защищают его.
Разве Сократ тоже не излагал учения, аналогичного до известной степени учению Христа? Почему же оно не взяло верх в то время у самого развитого народа Земли? Потому, что время ещё не пришло: он сеял на почве необработанной; язычество ещё не ослабело. Христос получил свою миссию в благоприятное время. Хотя далеко не все люди его времени были на высоте христианских идей, но способность воспринимать их была сильна, поскольку люди уже начали ощущать пустоту, оставляемую в душе обыкновенными верованиями. Сократ и Платон открыли путь и подготовили умы. (См. Введение, параграф IV, Сократ и Платон, предвестники идеи Христианства и Спиритизма).
