11. Да пребудет с вами Мир Господа, друзья мои! Я пришёл придать вам мужества в следовании по доброму пути.
Бедным Духам, жившим ранее на земле, Бог даёт миссию приходить и просвещать вас. Да будет Он благословен за милость, даруемую нам, и за возможность помогать улучшению вашему. Да просветит меня Дух Святой и поможет сделать слова мои понятными и доступными для всех. Да поможет мне Бог открыть глаза всем вам, воплощённым, находящимся в горе и ищущим света!
Смирение это одна из добродетелей, забытых вами; мало кто следует великим примерам её, данным вам, однако, без смирения разве можете вы быть милосердны к вашим ближним? О, нет! Только это чувство ведёт к добру и уравнивает людей; оно говорит им, что они братья, что должны помогать друг другу. Без смирения вы украшаете себя добродетелями, которых не имеете, как если бы вы носили одежду для того, чтобы скрыть недостатки вашего тела. Помните о том, кто нас спас; вспоминайте о его смирении, сделавшем его столь великим и поставившем превыше всех пророков.
Гордыня - ужасный соперник смирения. Если Христос обещал Царство Небесное самым бедным, то потому, что великие на земле воображают, будто богатство и титулы служат наградой за их заслуги и что их род более чист, чем род бедных; они думают, что богатство им принадлежит, а потому, когда Бог лишает их всего, они обвиняют Его в несправедливости. О, заблуждение и ослепление! Разве Бог делает различие между вами в отношении тела? Разве оболочка бедного не та же, что и богатого? Разве Создатель сотворил два рода людей? Всё, что Бог творит, велико и мудро; не приписывайте Ему никогда идей, порождённых вашими гордыми мозгами.
О, богач, спящий под золочёным пологом, укрытый от холода, знаешь ли ты, что тысячи твоих братьев, услуживающих тебе, спят на соломе? Разве не равен тебе тот несчастный, страдающий от голода? От таких слов гордыня твоя возмущается, я это прекрасно знаю; ты согласился бы подать ему милостыню, но по-братски пожать ему руку -- никогда! «Как! говоришь ты, чтобы я, благородной крови, великий мира сего, был равен этому несчастному, покрытому лохмотьями! Напрасная утопия так называемых философов! Если мы равны, то почему бы Бог поставил его так низко, а меня так высоко?». Да, ваши одежды не похожи, но если бы вы оба были раздеты, какая разница была бы между вами? Благородство крови, скажешь ты, но химия не нашла никакой разницы между кровью большого вельможи и плебея, господина и слуги. Кто сказал тебе, что ты тоже не был несчастным и униженным, как и он? что ты не просил милостыни? что ты не будешь просить её когда-нибудь у того, которого ты теперь презираешь? Разве богатство вечно? Не кончается ли оно вместе с телом, тленной оболочкой твоего Духа? О, оглянись в смирении на самого себя! Брось, наконец, свой взгляд на реальное положение вещей в этом мире, на то, что составляет величие и низость в другом; подумай, что смерть не минует тебя так же, как и другого, что твои титулы не уберегут тебя от неё, что она может поразить тебя завтра, сегодня, через час; и если ты замкнёшься в своей гордыни, о! я буду сожалеть о тебе, так как ты воистину будешь достоин жалости!
Гордецы! Чем были вы перед тем, как стали благородными и могущественными? Быть может, вы стояли ниже, чем последний из ваших слуг. Склоните же свои надменные головы, которые Бог может унизить в тот миг, когда вы их выше всех поднимаете. На божественных весах все равны; лишь добродетели различают их в глазах Бога. Все Духи одной сути, и все тела слеплены из одного теста: ваши титулы и имена ничего не меняют; они остаются в могиле, и не они дают счастья, обещанного избранным; милосердие и смирение служат им титулами благородства.
Бедное создание! Ты – мать, твои дети страдают; они мёрзнут; они голодны; ты идёшь, согнувшись под тяжестью своего креста, унижаться, чтобы добыть им кусок хлеба. О, я преклоняюсь перед тобой; как ты благородна, свята и велика в моих глазах! Надейся и молись; счастье не принадлежит ещё миру сему. Бедным, обездоленным и верящим Бог даст Царство Небесное.
А ты, девушка, бедное дитя, отдавшееся труду, лишениям, к чему эти печальные мысли? зачем плакать? Пусть твой взор, чистый и набожный, вознесётся к Богу; маленьким птичкам Он даёт пищу, доверяй Нему, и Он не покинет тебя. Шум праздничный, удовольствия света заставляют биться твоё сердце; ты бы тоже хотела украсить свою голову цветами и присоединиться к счастливым мира сего; ты говоришь себе, что ты могла бы тоже быть богатой, как те женщины, проходящие перед тобой, безрассудные и смеющиеся. О, замолчи, дитя! Если бы ты знала, сколько безымянных слёз и страданий скрываются под этими разукрашенными одеждами, сколько рыданий заглушено шумом этих разудалых оркестров, ты бы предпочла своё скромное убежище и свою бедность. Оставайся чистой в глазах Бога, если ты не хочешь, чтобы твой АнгелХранитель предстал перед Ним с лицом, спрятанным под белым крылом, и оставил тебя наедине с угрызениями совести без руководства, без поддержки в этом мире, где ты была бы потеряна в ожидании наказания в другом мире.
А вы все, страдающие от людской несправедливости, будьте снисходительны к ошибкам ваших братьев, говоря себе, что вы сами небезупречны: это милосердие, но это также и смирение. Если вы страдаете от насмешек, склоните голову при этом испытании. Что вам за дело до насмешек света? Если ваше поведение чисто, разве Бог не может вас вознаградить? Переносить мужественно унижение от людей, это значит быть смиренным и сознавать, что Бог один могущественен и велик.
О, Боже мой! Нужно ли, чтобы Христос пришёл вторично на эту Землю, чтобы научить людей законам, которые они забыли? Должен ли Он будет изгонять продавцов храмов, грязнящих Твой дом, служащий местом только для молитвы? И кто знает? о, люди! если бы Бог даровал вам эту милость, быть может, вы бы отреклись от Него, как некогда; назвали бы Его богохульником, потому что он унижал бы гордыню современных фарисеев; быть может, вы бы заставили его начать снова путь к Голгофе.
Когда Моисей на горе Синай получал заповеди Господни, народ израильский, предоставленный самому себе, забыл истинного Бога; мужчины и женщины отдавали своё золото и украшения, чтобы сделать себе идола, которого они обожествили. Люди цивилизованные, вы делаете то же, что они; Христос вам оставил своё Учение; Он дал вам пример всех добродетелей, а вы отступились от его примера и правил; каждый из вас сообразно своим страстям представляет себе Бога на свой лад, то страшным и жестоким, то равнодушным к интересам мира; Бог, которого вы себе создаёте -- это тот же золотой телец, которого каждый приноравливает к своим вкусам и идеям.
Опомнитесь, мои братья, мои друзья! Пусть голоса Духов тронут ваши сердца; будьте милостивы и милосердны без хвастовства; это значит, творите добро смиренно; пусть каждый постепенно уничтожает алтари, воздвигнутые гордыне; одним словом, будьте истинными христианами, и вы получите Царство истины. Не сомневайтесь более в доброте Бога, ведь Он даёт вам в этом столько доказательств. Мы приходим приготовить пути для исполнения пророчеств. Когда Господь даст вам проявление более яркого Своего великодушия, пусть посланник Небес найдёт в вас только одну большую семью; пусть сердца ваши, кроткие и смиренные, будут достойны воспринять Божественные слова, которые он вам принесёт; пусть избранник найдёт на своём пути только пальмы, положенные в знак вашего возвращения к добру, к милосердию, к братству, и тогда ваш мир превратится в земной рай. Но если вы останетесь нечувствительны к голосу Духов, присланных обновить, очистить ваше цивилизованное общество, богатое науками, но бедное добрыми чувствами, увы! нам придётся только плакать и стонать над вашей участью. Но нет, этого не будет; вернитесь к Богу, Отцу вашему, и тогда мы все, которым предстоит послужить исполнению Его воли, грянем гимн благодарности Творцу за Его неисчерпаемую доброту и будем прославлять Его во веки веков. Аминь.
ЛАКОРДЕР.
Константин, 1863 г.
