4. Некоторые удивляются, что Иисус не велит скрывать истины, тогда как сам он беспрестанно скрывает смысл своих слов под аллегорией, которая не может быть понята всеми. Он объясняет это, говоря своим апостолам: Я говорю с ними притчами, потому, что они не в состоянии понимать некоторые вещи; они глядят, но не видят, слушают, но не слышат, и ничего не понимают; сказать им всё сейчас было бы бесполезно; но вам я говорю, потому что вам дано знать тайны. Значит, Он поступал с народом, как поступают с детьми, чьи мысли ещё не развиты. Этим он определяет истинный смысл положения: «Не надо прятать истину под сосудом, а ставить её на подсвечник, чтобы все входящие могли её видеть». Это не значит, что надо без различия открывать всё; всякое наставление должно соответствовать развитию того, к кому оно относится, так как есть люди, которых слишком яркий свет ослепляет, не просвещая.
С людьми в общем происходит же, что и с народами; у поколений своё детство, свои юность и зрелый возраст; всё должно приходить в своё время, и зерно, посаженное вне сезона, не приносит плодов. То, что осторожность велит скрыть временно, рано или поздно должно быть открыто. Достигнув известной степени развития, люди сами ищут живого света; мрак давит на их. Бог дал им ум для понимания и для руководства в вещах земных и небесных, и они хотят понимать веру; поэтому не надо скрывать истины, так как без света разума вера слабеет. (Гл. XIX, № 7).
