13. Не гордитесь своими знаниями, ибо знание ваше вполне ограничивается пределами мира, в котором вы обитаете. Но если даже предположить, что вы – одна из разумных знаменитостей земного шара, всё равно это не даёт вам права быть тщеславным. Если Бог в своих намерениях сделал так, что вы родились в условиях, позволивших вам развить свой ум, то это потому, что Он хотел, чтобы вы употребили его на благо всех; это миссия, которую Он вам дал, так как вручил вам инструмент, при помощи которого вы можете, в свою очередь, развивать запоздавших на пути развития и привести их к Богу. Разве природа инструмента не указывает на то, как надо его употребить? Лопата, которую садовник даёт в руки рабочего, не указывает ли ему, что он должен копать? А что сказали бы вы, если бы этот рабочий, вместо того, чтобы работать, поднял бы эту лопату с намерением ударить своего хозяина? Вы сказали бы, что это ужасно, и что его следует гнать вон. Но не то же ли самое делает тот, кто употребляет свой ум на уничтожение между своими братьями идеи о Боге и Провидении? Не поднимает ли он против хозяина своего лопату, данную ему для обработки почвы? Имеет ни он право на обещанное вознаграждение и не заслуживает ли, наоборот, быть изгнанным из сада? Так оно и будет, не сомневайтесь; он будет влачить жалкое существование, преисполненное унижений, пока не смирится перед Тем, Кому он обязан всем.
Ум богат заслугами для будущего, но при условии его правильного употребления; если бы все люди, одарённые умом, пользовались им согласно с волей Бога, задача Духов о продвижении человечества была бы легка; к несчастью, многие делают из ума инструмент гордыни и собственной погибели. Человек злоупотребляет умом, как и прочими своими дарованиями, а между тем, нет недостатка в уроках, предупреждающих, что могущественная рука может лишить его всего того, что она дала.
ФЕРДИНАНД,
Духпокровитель. Бордо, 1862 г.
