Не копите себе золота.
9. Не трудитесь брать с собой ни золота, ни серебра, либо другие монеты в кошельки ваши. --- Не готовьте ни сумки в дорогу, ни пары одежд, ни обуви, ни посоха, поскольку тот, кто трудится, заслуживает, чтобы его кормили.
10. В какой бы город или селение ни вошли вы, узнавайте, кто достоин вас разместить, и там оставайтесь, пока не уйдёте. -- Входя в дом, приветствуйте его, говоря: Да пребудет мир в этом доме. -- Если дом того достоин, то мир ваш сойдёт на него; если же не достоин, то мир ваш к вам возвратится.
Если кто-либо не захочет принять вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома, или из города того, стряхните паль с ног ваших. -- Истинно говорю вам: Содому и Гоморре лучше будет в день суда, чем городу тому. (Евангелие от Матфея, гл. Х, ст. 9-15).
11. Слова эти, обращённые Иисусом к своим апостолам, когда он в первый раз посылал их возвестить добрую весть, не содержали в себе ничего удивительного для того времени; они согласовывались с патриархальными нравами Востока, где путешественник всегда находил приют под кровлей. Но тогда путешественники были редкостью; у современных нам народов увеличение путей сообщения, должно быть, создало новые нравы; нравы древних времён встречаются теперь только в странах отдалённых, куда не проникло ещё великое движение; и если бы Иисус пришёл сегодня, он не мог бы сказать своим ученикам: Отправляйтесь в путь без запасов питания.
Помимо буквального значения, слова эти имеют очень глубокий нравственный смысл. Иисус учил своих учеников доверяться Провидению, и так как у этих последних ничего не было, то они не могли возбуждать алчности у тех, кто принимал их; это было средство различения милосердных от эгоистов; потому он и говорит им: «Узнавайте, кто достоин разместить вас», поскольку тот, кто настолько человеколюбив, чтобы принять путешественника, не имеющего чем заплатить, достоин слышать слова ваши; по их милосердию вы узнаете их.
Что касается тех, которые не пожелают принять и слушать его учеников, то разве он велит ученикам проклинать их, сопротивляться им, употреблять насилие, чтобы убедить их? Нет; просто уйти оттуда и искать людей доброй воли.
То же самое проповедует сегодня спиритизм своим сторонникам: Не насилуйте ничьей совести; не принуждайте никого оставлять своё верование, чтобы принять ваше; не предавайте анафеме думающих иначе, чем вы; принимайте приходящих к вам и оставляйте в покое отталкивающих вас. Помните слова Христа: прежде Небо силой бралось, сегодня же -- кротостью. (Гл. IV, №№ 10, 11.)
