252. Нравственные несовершенства одержимого часто бывают препятствием к его облегчению. Вот замечательный пример, который может служить назиданием для всех:
Несколько сестёр в продолжение многих лет были жертвами весьма неприятных проделок. Их платья постоянно разбрасывались по всем углам дома и даже на крыше, изрезанные и изорванные, как бы тщательно их ни запирали. Эти дамы, жившие в маленьком провинциальном городке, никогда не слыхали о спиритизме.
Сначала они, естественно, думали, что это проделки какого-нибудь шалуна, но упорство явлений и принимаемые самими дамами предосторожности разуверили их в этом предположении. По прошествии долгого времени, следуя совету некоторых людей, они сочли нужным обратиться к нам, чтобы узнать причину этих беспорядков и найти средство избавиться от них, если это возможно. Причина была несомненна, но средство довольно затруднительно. Дух, проявившийся таким образом, был, очевидно, злонамеренный. При вызове он оказался весьма злым и не доступным никакому доброму чувству. Однако молитва, кажется, возымела полезное влияние. Но после непродолжительного отдыха беспорядки начались снова. Вот совет, который дал по этому поводу один Высший Дух.
“Самое лучшее, что могут сделать эти дамы, это просить своих Духов-покровителей не оставлять их. И я не могу сказать им ничего лучшего, чем посоветовать обратиться к своей совести и разобрать, всегда ли они исполняли закон любви и милосердия к ближним; я не говорю о милосердии к бедным, но о милосердии языка; к несчастью, они не умеют обуздывать свой язык и не оправдывают своими набожными поступками желание избавиться от того, кто их мучит. Они слишком любят осуждать ближнего, и их Дух-одержатель платит им этим, потому что часто подвергался их осуждениям при жизни. Им стоит лишь покопаться в своей памяти, и они увидят, с кем имеют дело.
“Впрочем, если им удастся стать лучше, их ангелы-хранители снова приблизятся к ним, и одного их присутствия будет достаточно, чтобы прогнать злого Духа, который привязался особенно к одной из них, потому что её ангел-хранитель вынужден был удалиться, видя её предосудительные поступки и дурные мысли. Им нужно молиться о тех, которые страдают, особенно упражняться в добродетелях, предписываемых Богом всякому сообразно с его положением”.
На наше замечание, что слова эти кажутся нам немного строгими и что, может быть, нужно смягчить их для передачи, Дух прибавил:
“Я должен сказать то, что сказал, и так, как я сказал, потому что эти особы имеют привычку думать, что они не делают ничего дурного своим языком, меж тем как они делают им много зла. Вот почему нужно поразить их ум так, чтобы это было для них серьёзным предостережением”.
Отсюда вытекает очень важное учение, что нравственные несовершенства дают доступ Духам-одержателям, и что вернейшее средство избавиться от них состоит в том, чтобы привлечь к себе добрых Духов посредством добродетельной жизни. Добрые Духи имеют, без сомнения, больше могущества, чем злые, и одной их воли достаточно для того, чтобы удалить последних. Но они помогают только тем, кто содействует им своим старанием стать лучше. В противном случае они удаляются и оставляют свободное поле злым Духам, которые становятся также в некоторых случаях орудием наказания, потому что добрые Духи с этой целью и позволяют им действовать.
