Апокрифические сообщения.
Часто встречаются сообщения настолько нелепые, хоть и подписанные уважаемыми именами, что самый простой здравый рассудок может заметить подлог; но среди них есть такие, в которых ложь прикрыта прекрасными мыслями, которые вводят в заблуждение и мешают иногда заметить её с первого взгляда, хоть она и не может укрыться от серьёзного разбора. Мы представим некоторые из них для примера.
ХХIХ
Вечное и непрестанное сотворение миров составляет для Бога как бы вечное наслаждение, потому что Он видит, что лучи радости с каждым днём сияют всё ярче. Для Бога нет числа, точно так же, как нет для Него и времени. Вот почему сотни и миллиарды лет для Него не больше и не меньше друг друга. Это Отец, счастье которого состоит из суммы радостей детей Его, и в каждый миг творения Своего Он видит, как новое блаженство сливается с блаженством общим. Нет ни остановки, ни временного прекращения в этом вечном движении, в этом великом непрерывном блаженстве, оплодотворяющем небо и землю. Вам ведома лишь ничтожная частица мира, и у вас есть братья, которые живут в местах, куда не проникал ещё человек. Что значат этот жгучий жар, убийственный холод, останавливающий усилия самых смелых? Думаете ли вы, что это пределы вашего мира, потому что вы не можете двигаться вперёд с вашими ничтожными средствами? Думаете ли, что вы можете измерить с точностью вашу планету? Не верьте этому. На вашей планете больше мест вам не известных, чем известных. Но поскольку бесполезно распространять далее все ваши дурные постановления, все ваши дурные законы, поступки, существования, то положен предел, который останавливает вас то здесь, то там и будет останавливать до тех пор, покуда вы не сумеете по собственной воле взрастить посеянное в вас доброе семя. О, нет! вы не знаете этого мира, называемого вами Землёй. Вы будете свидетелями, ещё при своей жизни, сильных доказательств данного сообщения. Скоро пробьёт час, в который явится новое открытие, помимо того, что уже сделано; скоро расширится круг известной вам земли, и когда газеты и журналы воспоют Осанну на всех языках, вы, бедные дети, возлюбившие Бога и ищущие путей Его, уже будете знать об этом даже раньше тех, которые дадут своё имя новой земле.
СВЯТОЙ ВИКЕНТИЙ ПАВЕЛ.
Примечание. Относительно слога сообщение это не выдерживает критики. Неправильности, многословие, обороты фраз бросаются в глаза каждому, сколько-нибудь знакомому с литературным языком. Но это ещё ничего не доказывало бы против имени, которым оно подписано, потому что эти недостатки, как мы объясняли выше, могли зависеть от недостаточности медиума. Мысль - вот собственно произведение Духа, и когда он говорит, что на нашей планете больше неизвестных мест, чем известных, что новый материк скоро будет открыт, то для Духа, называющего себя высшим, это - доказательство совершенного невежества. Без сомнения, за пределами льдов могут открыть какой-нибудь неизвестный уголок земли, но сказать, что эти земли населены, и что Бог скрыл их от людей для того, чтобы они не внесли туда своих дурных постановлений, это значит слишком полагаться на слепое доверие тех, которым проповедуются подобные нелепости.
ХХХ
Дети мои, наш материальный мир и мир духовный, известный пока лишь очень немногим из вас, составляют как бы две чаши вечных весов. До сих пор наши религии, наши законы, наши обычаи и страсти так перевешивали чашу зла, чтобы вырвать чашу добра, что зло самовластно царствовало на земле. Сколько веков уже слышится одна и та же жалоба человека и пагубный вывод о несправедливости Бога! Некоторые доходят до того даже, что отвергают само существование Его. Вы видите всё здесь и ничего не видите там. Вы видите, что излишество сталкивается с бедностью, что золото блестит рядом с нищетой. Все эти самые разительные противоположности должны были бы указать вам на двойственность вашей натуры. Отчего же это происходит? Кто повинен в этом? Вот что нужно разыскивать спокойно, беспристрастно. Когда искренне желают отыскать панацею, её всегда найдут. Итак, невзирая на это преобладание зла над добром, преобладание, в котором повинны вы сами, разве не видите вы, что всё остальное идёт прямо по пути, начертанному Богом? Времена года нарушают ли правильность своего хода? Жар и холод сталкиваются ли между собой без цели? Солнце забывает ли освещать Землю? Земля забывает ли в недрах своих семя, брошенное человеком? Замечаете ли вы прекращение тысячи вечных чудес, повторяющихся перед вашими взорами, от рождения былинки до рождения ребёнка - будущего человека? Всё прекрасно, идущее от Бога, всё дурно, идущее от человека. Но как помочь этой беде? Очень просто: стремиться к Богу, любить ближнего, содействовать единению, понимать друг друга и спокойно идти путём, который можно различать очами веры и совести.
СВЯТОЙ ВИКЕНТИЙ ПАВЕЛ.
Примечание. Это сообщение было получено в том же кружке. Но какая разница с предыдущим не только относительно мыслей, но даже относительно слога! Всё в нём справедливо, глубокомысленно, здраво, и, без сомнения, Святой Викентий Павел не отказался бы от него. Вот почему это сообщение можно смело приписать ему.
ХХХI
Дети, сдвиньте свои ряды! То есть, пусть союз составляет вашу силу. Вы, трудящиеся над построением великого здания, бодрствуйте и трудитесь над укреплением его основания, и тогда вы сможете поднять его высоко, очень высоко! Прогресс беспределен на всём нашем шаре; бесчисленное множество сторонников стекаются к нашему знамени; множество скептиков и даже самых неверующих также приближается.
Идите, дети, идите с возвышенным и исполненным веры сердцем; путь ваш прекрасен; не замедляйте хода; идите всегда прямым путём, служите руководителями тем, которые идут за вами, они будут счастливы, очень счастливы!
Идите, дети; вы не нуждаетесь в силе штыков для поддержания своего дела, вам нужна только вера; вера, братство и союз - вот ваше оружие; с ними вы сильны, сильнее самых могущественных государей на свете, всех вместе взятых, несмотря на их живые силы и флоты, их пушки и картечи!
Вы, сражающиеся за свободу народов и перерождение великой семьи человечества, идите, дети, мужайтесь и будьте постоянны, сам Бог поможет вам. Доброй ночи, до свидания.
НАПОЛЕОН.
Примечание. Наполеон был при жизни человеком самым серьёзным; все знают его сжатый и точный слог; он странно ухудшился бы, если бы после смерти сделался многословным и бурлескным. Это может быть скорее сообщением какого-нибудь солдата, назвавшегося Наполеоном.
XXXII
Нет, нельзя переменить религию, когда не имеют той, что удовлетворила бы одновременно и здравому смыслу, и разуму и которая, в особенности, доставила бы человеку настоящие утешения. Нет, не меняют религию, а впадают из нелепости и порабощения в мудрость и свободу. Вперёд, вперёд, наша малая армия! Идите и не бойтесь неприятельских пуль; те, которые должны убить вас, ещё не отлиты, если вы всегда от чистого сердца будете идти путём Божьим, т.е. если вы желаете всегда сражаться мирно и победоносно за благосостояние и свободу.
СВЯТОЙ ВИКЕНТИЙ ПАВЕЛ.
Примечание. Кто узнает Святого Викентия Павла в этом языке, в этих отрывочных мыслях, лишённых здравого смысла? Что эти значат слова: «Нет, не меняют религию, а впадают из нелепости и порабощения в мудрость и свободу»? Мы сильно подозреваем, что этот Дух, с его пулями, ещё не отлитыми, - тот самый, который подписался выше Наполеоном.
ХХХIII
Дети веры Моей, христиане учения Моего, забытого интересами философии материализма, следуйте за Мной по пути Иудейскому, следуйте страданиям жизни Моей, взирайте на врагов Моих теперь, взирайте на страдания, мучения Мои, на кровь Мою, пролитую за веру.
Дети, спиритуалисты Моего нового учения, будьте готовы преодолевать волны бедствий, терпеть сарказмы ваших врагов. Вера беспрерывно будет продвигаться вперёд, следуя за вашей звездой, которая приведёт вас к пути вечного блаженства, подобно тому, как звезда привела к вере магов Востока у яслей. Каковы бы ни были ваши бедствия, каковы бы ни были ваши страдания и слёзы, пролитые вами на этой планете изгнания, мужайтесь, будьте уверены, что радость, которую вы испытаете в мире Духов, превзойдёт мучения вашего скоротечного существования. Долина плача должна исчезнуть, чтобы уступить место блестящему пребыванию в радости, братстве и единодушии, которых вы достигнете своей покорностью святому откровению. Жизнь в этой земной сфере, братья Мои, это жизнь подготовительная, она может продолжаться ровно столько, сколько необходимо, чтобы приготовиться к жизни, которая не может кончиться никогда. Любите, друзья, любите друг друга, как Я возлюбил вас и как люблю ещё и теперь. Мужайтесь, братья, мужайтесь! Благословляю вас! На Небе вас ожидаю.
ИИСУС.
В этих блестящих и лучезарных мирах, куда едва может проникнуть мысль человеческая, эхо ваших слов и Моих пронзило Мне сердце.
О, какую радость испытываю Я, видя вас, продолжателей учения Моего. Нет, ничто не сравнится со свидетельством доброты ваших мыслей. Вы видите, дети, что возрождающая идея, проповеданная Мной в мире, гонимая, останавливаемая на время тиранами, распространяется теперь беспрепятственно, освещая человечеству путь, так долго пролегавший во мраке.
Все великие, бескорыстные жертвы, дети Мои, рано или поздно приносят плоды. Жертва Моя доказала вам это; кровь Моя, пролитая за Моё учение, спасёт человечеств и сотрёт ошибки великих виновных!
Будьте благословенны, вы, занимающие сегодня место в возрождённой семье человечества! Мужайтесь же, дети!
ИИСУС.
Примечание. В этих двух сообщениях, несомненно, нет ничего дурного. Но разве Христос говорил когда таким претенциозным, таким высокомерным и напыщенным языком? Пусть сравнят его с сообщением, помещённым нами выше и подписанным тем же именем, и тогда увидят, которое из них окажется более достоверным.
Все эти сообщения были получены в одном и том же кружке. В слоге их заметно некоторое сходство, одинаковые обороты фраз, одинаковые выражения, часто повторяемые, как например, идите, идите, дети, из чего можно заключить, что один и тот же Дух продиктовал их под различными именами. В этом кружке, хоть и очень добросовестном, но слишком доверчивом, не делали ни вызовов, ни вопросов, но ожидали всего от самопроизвольных сообщений. Отсюда видно, что это не обеспечивает подлинности. С помощью вопросов точных и последовательных легко было бы обличить этого Духа. Но он знал, что ему нечего бояться, потому что его ни о чём не спрашивали и принимали без контроля всё, что он говорил. (См. № 269).
ХХХIV
Как прекрасна природа! Как осторожно Провидение в своей мудрой предусмотрительности! Но ваши страсти человеческие и ваше ослепление мешают вам с терпением покоряться осторожности и благости Божьей. Малейшее облако, малейшее неисполнение ваших ожиданий огорчает вас; знайте же, нетерпеливые люди, всегда во всём сомневающиеся, что ничто не делается без причины, всегда целесообразной, всегда имеющей в виду пользу общую. Именно так, о, лицемеры, исполненные мнимых опасений, Провидение развеяло в прах все ваши предвидения о голоде и неурожае.
Бог часто внушает людям неуверенность в будущем, чтобы побудить их к предусмотрительности. Посмотрите, как велики средства, дополняющие ваши опасения, высеваемые в вас с умыслом, хотя по большей части опасения ваши и таят в себе лишь мысли алчности, а не благоразумное желание делать запасы, внушённое человеколюбием на благо бедных. Посмотрите, какие выйдут из этого взаимоотношения народов; какие связи должны будут установиться; сколько явится средств, чтобы сделать опасения ваши напрасными. Вам известно, что всё соединяется, всё связывается между собой; итак, великие и малые, все будут участвовать в общем деле.
Не видите ли вы уже во всём этом движении источника некоторого благосостояния для самого трудящегося класса государств, класса истинно достойного внимания, на который вы, знатные, вы, сильные мира сего, взираете как на людей оброчных, созданных лишь вам на потребу.
Что же выходит из всей этой деятельности, проистекающей от одного полюса до другого? Как только предусмотрено время, оно меняется; солнце, повинуясь мысли Творца своего, заставляет жатвы ваши созревать в несколько дней. Бог посылает изобилие там, где ваша алчность ожидала недостатка, и таким образом, бедные могут существовать независимо от вас, и вы, не подозревая того, сами оказались причиной этого изобилия.
Впрочем, случается - Бог иногда допускает это, - что злые преуспевают в своих алчных предприятиях. Но в таком случае это урок, который Бог хочет преподать людям. Он желает тем самым побудить их к предусмотрительности. Великий порядок царит в природе, и люди должны подражать ему, и должны переносить с мужеством и покорностью события, выпадающие им на долю. Что же касается тех, которые из расчёта пользуются бедствиями, то, поверьте, они будут наказаны. Богу угодно, чтобы все существа Его имели средства к жизни. Человек не должен играть нуждой или торговать излишком. Справедливый в Своих благодеяниях, великий в милосердии Своём, слишком снисходительный к нашей неблагодарности, Бог непроницаем в своих замыслах.
БОССЮЭ. АЛЬФРЕД ДЕ МАРИНЬЯК.
Примечание. В этом сообщении, безусловно, нет ничего дурного; есть даже глубоко философские идеи и мудрые советы, которые могли бы обмануть относительно подлинности автора людей, мало знакомых с литературой. Когда медиум, получивший это сообщение, подверг его контролю Парижского Общества спиритических исследований, то только один голос объявил, что оно не могло быть продиктовано Боссюэ. Святой Людовик на вопрос об этом ответил: «Это сообщение само по себе хорошо, но не думайте, что Боссюэ продиктовал его. Дух, написавший его, может быть, отчасти под влиянием Боссюэ, поставил внизу имя великого епископа, для того чтобы ему скорее поверили. Но по языку вы должны узнать подлог. Оно написано Духом, поставившим своё имя после имени Боссюэ.» Этот Дух на вопрос о причине, заставившей его поступить таким образом, ответил: «Мне хотелось написать чтонибудь с целью напомнить о себе людям. Видя же, что моё сообщение вышло слабо, я хотел украсить его великим именем.» - Но разве вы не знали, что подлог может быть обнаружен? - «Кто знает наверное? Вы могли ошибиться, другие, менее проницательные, приняли бы это сообщение за подлинное».
Действительно, лёгкость, с какой некоторые принимают всё, что получают из невидимого мира, прикрытое великим именем, поощряет Духов-обманщиков. Нужно прилагать всё своё внимание, чтобы обличать их хитрости, а этого нельзя достигнуть иначе, как с помощью опыта, приобретённого серьёзным изучением предмета. Вот почему мы повторяем непрестанно: изучайте прежде, чем займётесь практикой. Это единственное средство избежать невыгоды приобрести знания на собственном горьком опыте.
